البحث
ابحث عن:
 

 

 

 

القائمة الرئيسية
213.4 كتب الكتب... >> المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود

فهرس الكتاب

مقدمة الشارح
خطبة الشرح وسبب تأليفه
مقدمة تشتمل على مبادى علم الحديث، وشذرات من علم المصطلح
تقسيم الخبر باعتبار طرقه
الحديث المقبول
فوائد مهمة في علم المصطلح
(الخبر المردود)
المعلق
المرسل
المعضل
المنقطع
أقسام الحذف من السند
أقسام المدلس
المرسل الخفي
المردود للطعن
الموضوع
المتروك
المعل
مدرج الإسناد
مدرج المتن
المقلوب
المزيد في متصل الأسانيد
المضطرب
المصحف
المحرف
المبهم
التقسيم الثانى للخبر باعتبار نهاية السند
المرفوع
الموقوف
المقطوع
(فائدة) إذا قال الصحابى كنا نقول أو نفعل كذا
(أقسام السند)
العلو النسبى
الموافقة
البدل
المساواة
المصافحة
(أنواع الرواية)
رواية الأقران
رواية الأكابر عن الأصاغر
رواية الاصاغر عن الأكابر
المتفق والمفترق
المؤتلف والختلف
المتشابه
المسلسل
(طرق تحمل الحديث)
السماع
القراءة
الإجازة
المناولة
الإعلام
الوجادة
صيغ الأداء
فوائد
(ترجمة الإمام الحافظ أبي داود)
التعريف بكتاب السنن لأبى داود
شرط أبى داود وطريقته فى سننه
ما سكت عليه أبو داود
النسخ المروية عن أبى داود وتراجم رواتها
أسانيد الكتاب منى إلى المؤلف رضى الله تعالى عنه
بداية الشرح
البسملة ووجه اقتصار المتقدمين عليها
تاريخ تلقي الإمام اللؤلؤى السنن عن أبي داود
كتاب الطهارة
باب التخلي عند قضاء الحاجة
باب الرجل يتبوأ لبوله
باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء
الحكمة في طلب الاستعاذة من مريد قضاء الحاجة
حكم ذكر الله تعالى حال قضاء الحاجة
التسمية قبل التعوذ
حكمة استعاذته صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة
حكمة النهى عن الاستقبال حال قضاء الحاجة
مذاهب العلماء في حكم الاستقبال حال قضاء الحاجة
وجه المختار من هذه الأقوال
كيفية الاستنجاء بالأحجار
منع استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة ولو في المكان المعد اقضائها
أقوال العلماء في استقبال بيت المقدس حال قضاء الحاجة
النهي عن الاستقبال حال التخلي في الفضاء
باب الرخصة فى ذلك
باب كيف التكشف عند الحاجة
باب كراهية الكلام عند الخلاء
حكم الكلام حال التخلي
باب أيرد السلام وهو يبول
باب في الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر
باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل به الخلاء
باب الاستبراء من البول
الترهيب من عدم الاستبراء من البول ومن النميمة
حكمة وضعه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم الجريد الأخضر على القبر
ما ورد في عذاب القبر
حكم وضع الجريد على القبر
باب البول قاثما
الحكمة في بوله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم قائما
حكم البول قائما
باب فى الرجل يبول بالليل فى الاناء ثم يضعه عنده
باب المواضع التى نهى عن البول فيها
أقوال العلماء في حكم قضاء الحاجة في الطريق والظل
حكم الدعاء باللعن
باب فى البول فى المستحم
حكمة النهي عن البول في المستحم
حرص النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم على هداية الأمة
ذم الوسواس وأهله
حكمة النهي عن كثرة الامتشاط
باب النهى عن البول فى الجحر
الكلام عن الجن
باب ما يقول الرجل إذا خرج من الخلاء
الحكمة في طلب المغفرة بعد قضاء الحاجة
ما ورد فيما يقال بعد قضاء الحاجة
باب كراهية مس الذكر باليمين فى الاستبراء
حكمة النهي عن مس الذكر باليمين
لا يشرب نفسا واحدا
استحباب جعل اليمنى للطعام والشراب والثياب، واليسرى للاستنجاء وما كان من أذى
باب الاستتار فى الخلاء
طلب الإيتار في الاكتحال والاستنجاء
استحباب تخليل الأسنان بعد الأكل وطرح ما خرج بالخلال
باب ما ينهى عنه أن يستنجى به
تبرؤ النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ممن عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع أو عظم
قصة وفد الجن على رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
أقوال العلماء في الاستنجاء بالنجاسة والعظم وما في معناه
باب الاستنجاء بالأحجار
مذاهب العلماء فيما يلزم في الاستنجاء بالأحجار
ما ورد في الاستنجاء بثلاثة أحجار
باب فى الاستبراء
باب فى الاستنجاء بالماء
رد ما قيل من منع الاستنجاء بالماء وذكر بعض ما ورد في استنجاءه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بالماء
أقوال العلماء في الجمع بين الحجر والماء في الاستنجاء
سبب نزول آية "فيه رجال يحبون أن يتطهروا"
باب الرجل يدلك يده بالأرض إذا استنجى
باب السواك
فوائده
الأوقات التي يطلب فيها الاستياك
حكم الاستياك
أقوال العلماء فيه
حكمة طلب الاستياك عند كل صلاة
الاستياك للصائم بعد الزوال
حكم الاستياك وتسريح اللحية والوضوء في المسجد
حكم الاستياك في حقه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب كيف يستاك
كيفية إمساك السواك
باب في الرجل يستاك بسواك غيره
باب غسل السواك
باب السواك من الفطرة
حديث عشر من الفطرة
كيفية قص الشارب
حكمه
ما ورد في إعفاء اللحية
أقوال العلماء في حلق اللحية واتفاقهم على حرمته
فوائد الاستياك
الاستنشاق
قص الأظفار
غسل عقد الأصابع
نتف الإبط
حلق العانه
حكم الخصال التي في الحديث
أقوال العلماء في حكم الختان ووقته
كيفية الختان
اختتان الخنثى
باب السواك لمن قام من الليل
قراءته صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم العشر آيات من آخر سورة آل عمران عند القيام من النوم
الترغيب في التفكر في خلق المساوات والأرض واختلاف الليل والنهار
الحكمة في بدئه صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالسواك عند دخول البيت
باب فرض الوضوء
التنفير من أخذ مال الغير بلا إذنه
توقف صحة الصلاة على الطهارة
متي فرضت الطهارة
سبب وجوب الطهارة
حكم التصدق بالمال الحرام
حكم الصلاة بلا طهارة
أقوال العلماء في فاقد الطهورين
تحقيق لابن القيم فيما اشتمل عليه الحديث من الأحكام
بيان في قوله مفتاح الصلاة الطهور
بيان العلماء فيما تفتتح به الصلاة
حكمة افتتاح الصلاة بالتكبير
مذاهب العلماء في التسليم من الصلاة
باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث
باب ما ينجس الماء
مقدار القلة
مذاهب العلماء في مقدار الماء الذي ينجس إلا بالتغير
بيان ما في الاستدلال بحديث القلتين
من أخرج هذه الرواية أيضا
بيان الاختلاف في سند الحديث
بيان الاختلاف في متنه
الجواب عن دعوى الاضطراب في سنده ومتنه
الاختلاف في معنى الحديث
الاختلاف في رفعه ووقفه
باب ما جاء في بئر بضاعة
مذاهب العلماء فيما يتنجس به الماء
مذاهب العلماء في حد الماء القليل
بيان أنه لا منافاة بين مفهوم حديث القلتين وبين سائر الأحاديث
المذهب المنصور أن الماء ولو قليلا لا ينجس إلا بالتغير
أدلته
بيان أن ماء بئر بضاعة كان كثيرا لا يتغير
مساحة بئر بضاعة
باب الماء لا يجنب
مذاهب العلماء في الماء المستعمل
باب البول في الماء الراكد
حكمة النهي عن البول في الماء
حكم البول في الماء الدائم والاغتسال فيه
رد ما قيل إن حديثي القلتين وبئر بضاعة يخالفان مذهب الحنفية
وجه استدلال الحنفية بحديث النهي عن البول في الماء الدائم على تنجس الماء بحلول نجاسة فيه وإن كان قلتين فأكثر
بيان أن حديث النهي عن البول في الماء الدائم ليس على إطلاقه
مذاهب العلماء في الماء المستعمل
أدلة من قال بطهارته
الجواب عن أدلة من قال بنجاسته
باب الوضوء بسؤر الكلب
هل يقوم غير التراب كالصابون مقامه في تطهير ما ولغ فيه الكلب
مذاهب العلماء في كيفية تطهير الإناء من ولوغ الكلب
ما روي عن مالك في ذلك
مذاهب العلماء في نجاسة الكلب
بيان من لم يذكروا التتريب لي أحاديثهم
الترخيص في اقتناء كلب الصيد والغنم
حكمة الأمر بقتل الكلاب وبيان نسخه
مذاهب العلماء في حكم اقتناء الكلب
بيان أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة
باب سؤر الهرة
مذاهب العلماء في سؤر الهرة
بيان في بعض الروايات الدالة على عدم طهارة سؤرها
باب الوضوء بفضل طهور المرأة
بيان كيفية توضؤ الرجل والمرأة من إناء واحد
باب النهى عن ذلك
مذاهب العلماء في تطهر الرجل بفضل طهور المرأة وعكسه
باب الوضوء بماء البحر
من محاسن الفتوى الإجابة بأكثر من المسؤل عنه تعميما للفائدة
مذاهب العلماء في ميتة البحر
الضابط عند الشافعية فيها
جواز التطهر بماء البحر الملح
باب الوضوء بالنبيذ
اجتماع الجن برسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
مذاهب العلماء في التطهر بالنبيذ
بيان حال الحديث
طرق تدل على أن ابن مسعود كان مع النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ليلة الجن
الجمع بينها وبين ما ورد مما يدل على أنه لم يكن معه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
قول عطاء بالوضوء بالنبيذ
بيان الماء المقيد
بيان مذاهب العلماء في التطهر بالماء المخلوط بشئ من الطاهرات
أثر أبي العالية في التطهر بالنبيذ
باب الرجل أيصلى وهو حاقن
مذاهب العلماء فيمن صلى حال مدافعة الأخبثين
بيان الاختلاف في سند الحديث السابق
بيان العلماء في حكم الصلاة بحضرة الطعام وما يشغل الفلب
الحكمة في كراهة الصلاة حال ما ذكر
ليس كل دعاء يكره للإمام أن يخص نفسه به
بيان أنواع النهي التي في الحديث
بيان حال الحديث
باب ما يجزى من الماء في الوضوء
مقدار الصاع والمد وبيان أقوال العلماء فيهما
بيان أن الخلاف في مقدارهما بالوزن اللفظي
بيان أنه ليس لماء الغسل والوضوء مقدار محدد بل العبرة بتعميم الأعضاء بلا إسراف
بيان أحوال المتطهر
بيان الاختلاف في روايات الحديث
قول الإمام أحمد في مقدار الصاع
باب الإسراف في الوضوء
مذاهب العلماء في الإسراف في الماء
باب في إسباغ الوضوء
باب الوضوء في آنية الصفر
باب في التسمية على الوضوء
مذاهب العلماء في حكم التسمية عند الوضوء
لفظها الوارد
الجواب عما ورد مما يدل على أن التسمية ليست مطلوبة في الوضوء
تفسير ربيعة ابن أبي عبد الرحمن ذكر اسم الله في الوضوء بالنية
بيان أن هذا التفسير خلاف الظاهر
باب في الرجل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها
حكمة النهي عنه
طلب غسل اليد قبل إدخالها الإناء ليس خاصا بالنائم
أقوال العلماء في حكم غسل اليد قبل وضعها في الإناء
استحباب استعمال ألفاظ الكنايات فيما يتحاشى التصريح به
باب صفة وضوء النبى صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
أقوال العلماء في حكم المضمضة والاستنشاق
الراجح سنيتهما: بيان كيفيتهما
حكمة تقديمهما على غسل الوجه وجوب غسل المرفقين في الوضوء
مذاهب العلماء في القدر الواجب مسحه في الرأس
مذاهب العلماء في عدد مسحات الرأس
وجوب غسل الرجلين في الوضوء
رد قول الإمامية إن الواجب في الوضوء بالنسبة للرجلين المسح وبيان الاتفاق على وجوب غسلهما فيه
أقسام الخواطر الواردة عل النفس وبيان ما يؤاخذ عليه وما يعفى عنه
بيان ما دل عليه حديث عثمان من استحباب صلاة ركعتين عقب الوضوء والترغيب في الإخلاص فيهما والتحذير من التفكر في أمور الدنيا أثناء الصلاة ومذاهب الأئمة في حكم الترتيب بين غسل أعضاء الوضوء
أقوال العلماء في حكم النية في الوضوء والغسل
الإجماع على أن التلفظ بالنية بدعة اختلاف العلماء في وجوب الموالاة والدلك في الوضوء والغسل
ترجيح أن مسح الرأس مرة واحدة وبيان أن الواجب في الوضوء تعميم الأعضاء وما زاد فهو سنة
حكم مسح الأذنين وأقوال العلماء في تجديد الماء لهما. بيان ما دل عليه حديث عثمان الثاني زيادة على ما تقدم من طلب غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء وغير ذلك
دليل من قال إن مسح الرأس مرة واحدة وسقوط ما اعترض به على المصنف في ذلك
بيان الكوع والكرسوع والرسغ
معرفة آثار الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من أعظم النعم التي يفرح بها المؤمن
هديه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم في صفة المضمضة والاستنشاق جواز الجلوس على الكرسي حال الوضوء
استحباب تخفيف مسح الرأس وعدم المبالغة فيه
مذاهب العلماء في غسل البياض الذي بين الأذنين والعذار
استحباب وضع غرفة من ماء على الناصية بعد غسل الوجه في الوضوء
الكلام على غسل الرجلين وهما في النعلين وكلام نفيس لابن القيم في ذلك
ما دل عليه حديث علي في صفة الوضوء وأقوال العلماء في مسح الأذنين
جواز غسل بعض أعضاء الوضوه مرة وبعضا مرتين أو ثلاثا. صفة مسح الرأس في الوضوء وأقوال العلماء في ذلك استحباب تثليث المضمضة والاستنشاق
استحباب تجديد الماء لمسح الرأس مشروعية غسل الرجلين في الوضوء وإنقائهما وإن زاد على الثلاث
صفة مسح الأذنين
كيفية أخرى لمسح الرأس
جواز البداءة في مسح الرأس بمؤخرها
صفة أخرى في مسح الرأس الطويل الشعر
مشروعية مسح الصدغين والأذنين مع الرأس
جواز مسح الرأس بما فضل من غسل الذراعين
مشروعية إدخال السبابتين في باطن الأذنين حال مسحها في الوضوء
مذاهب العلماء في مسح الرقبة في الوضوء
ما ورد في مسحها فيه لم يثبت من طريق صحيح
تعاهد الماقين في الوضوء وأقوال العلماء في الأذنين أهما من الرأس أم لا
باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
ذم من خالف في الوضوء بزيادة أو نقص
التنفير من الخروج عن الوارد عن النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب الوضوء مرتين
باب الوضوء مرة مرة
باب في الفرق بين المضمضة والاستنشاق
مشروعية الفصل بينهما
باب في الاستنثار
حكم الاستنشاق والاستنثار
حديث لقيط بن صبرة ووفادته على الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
جواز ضرب الرجل غلامه ودوابه وزوجه عند الحاجة
أقوال العلماء في حكم تخليل الأصابع وبيان الخلاف فيه
ما دل عليه حديث لقيط بن صبرة من المسائل
أقوال العلماء في حكم رواية الحديث بالمعنى
باب تخليل اللحية
أقوال الأئمة في حكم تخليل اللحية
باب المسح على العمامة
مذاهب الأئمة في المسح على العمامة في الوضوء
جواز إبقاء العمامة على الرأس حال الوضوء وتكميل المسح عليها
باب غسل الرجلين
باب المسح على الخفين
جواز الاستعانة في الوضوء وخدمة أهل الفضل واقتداء الفاضل بالمفضول
أقوال العلاء في المسح على الخفين
جواز مبادرة المأمومين بالصلاة أول الوقت إذا تأخر الإمام الراتب
ما دل عليه حدث المغيرة من الأحكام
مشروعية مسح الناصية والتكميل على العمامة
اشتراط تقدم الطهارة الكاملة على المسح على الخفين
شروط أخر للمسح عليهما أيضا
اختلاف الفقهاء في القدر المجزئ في مسح الخف وما دل عليه حديث المغيرة الثاني من كراهة لبس البدل الإفرنجية وغير ذلك من الفوائد
ليس على المسبوق ببعض الصلاة سجود السهو
قول من قال بسجود السهو على من أدرك الفرد من الصلاة والرد عليه
الموق والخلاف في المسح عليه
جواز الاستدلال بالتاريخ عند الحاجة إليه المسح على الخفين متواتر كما صرح به جمع من الحفاظ
مشروعية قبول الهدية وجواز لبس الخفاف السود
سبب إسلام النجاشي ملك الحبشة
يطلب ممن اشتبه عليه أمر أن يسأل عنه العالم ولو كان عظيما
باب التوقيت في المسح
اختلاف العلماء في تحديد مدة المسح على الخفين
أقوال الأئمة في ابتداء وقت المسح عليهما
جواز المسح عليهما من غير توقيت
باب المسح على الجوربين
مذاهب الأئمة في المسح عليهما
ثبوت المسح عليهما عن تسعة من الصحابة
باب أي في المسح على النعلين
أقوال العلماء في معنى مسحه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم على النعلين
باب كيف المسح
أقوال الأئمة في القدر الواجب في المسح على الخفين وصفة المسح زيادة على ما تقدم
حرص سيدنا علي رضي الله تعالى عنه على اتباع السنة ووقوفه على ما ورد
ذم البدع والعاملين بها وبيان أنها ليست من الدين
مشروعية مسح أعلى الخفين وأسفلهما
بيان حال الحديث
باب في الانتضاح
مشروعية الانتضاح بعد الوضوء
باب ما يقول الرجل إذا توضأ
ما اعتاده الناس من الدعاء عند غسل أعضاء الوضوه لا أصل له في الدين
ما دل عليه حديث عقبة بى عامر رضي الله تعالى عنه من المسائل
ترغيب المتوضيء في الإتيان بالشهادتين عقب الوضوء
الترغيب في رفع البصر إلى السماء عقب الوضوء عند قول الشهادتين
باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد
أقوال العلماء في الوضوء لكل صلاة
الترغيب في ذلك
قصة فتح مكة
باب تفريق الوضوء
- الدليل على وجوب تعميم أعضاء الوضوء بالغسل وأقوال العلماء في الموالاة بين أعضائه
دليل من قال بوجوب الموالاة في الوضوء
باب إذا شك في الحدث
- الدليل على أن الطهارة لا تنتقض بالشك حتى يتيقن الحدث
فروع مهمة في الشك في طهارة المائعات وغيرها
باب الوضوء من القبلة
مذاهب العلماء في نقض الوضوء وعدمه من لمس الرجل امرأته
باب الوضوء من مس الذكر
مذاهب الأئمة في ذلك
بيان أن الراجح انتقاض الوضوء من مس الذكر
باب الرخصة في ذلك يعني في عدم نقض الوضوء من مس الذكر
باب في الوضوء من لحوم الإبل
مذاهب العلماء في ذلك والحكمة في الوضوء من أكل لحومها
أقوال الأئمة في الصلاة في معاطن الإبل وحكمة النهي عن الصلاة فيها
جواز الصلاة في مرابض الغنم وأقوال العلماء في طهارة بول وروث ما يؤكل لحمه وتحقيق الكلام فيه
ما حرم الله على الأمة لم يجعل فيه شفاء
ما دل عليه حديث البراء بن عازب من الأحكام، جواز طبخ الطعام وغيره بأرواث البقر ونحوه
باب الوضوء من مس اللحم النيء وغسله
مشروعية عدم الوضوء من مسه وجواز عدم غسل اليد من مسه. تواضع النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وتعليمه الأمة ما تحتاج إليه حتى سلخ ذبائحهم
باب في ترك الوضوء من مس الميتة
- الدليل على حقارة الدنيا
باب في ترك الوضوء مما مست النار
- مذاهب العلماء في ذلك
ما دل عليه حديث المغيرة بن شعبة من مشروعية الضيافة وقطع اللحم بالسكين وجواز الدعاء على من يستحقه وجواز مسح اليد بعد الأكل من غير غسل وغيرها من المسائل
جواز الأكل في اليوم مرتين
ترك الوضوء مما غيرت النار
ما دل عليه حديث عبد الله بن الحارث الزبيدي من مشروعية إعلام الإمام بدخول وقت الصلاة. وجواز أكل الرجل من طعام غيره إذا علم رضاه
باب التشديد في ذلك أي في الوضوء مما مست النار
ذكر من قال بالوضوء مما مست النار زيادة على ما تقدم
باب الوضوء من اللبن
استحباب غسل اليدين قبل الطعام وبعده باب الرخصة في ذلك يعني في ترك المضمضة من شرب اللبن
باب الوضوء من الدم
أقوال الأئمة في نقض الوضوء وعدمه بخروج الدم من الجسد
الخلاف في الوضوء من القئ والقلس ما دل عليه حديث جابر من المسائل
باب في الوضوء من النوم
باب الوضوء من اللبن
مذاهب العلماء في الوضوء من النوم
مسائل تتعلق بالوضوء من النوم
جواز الفصل بين الإقامة وتكبيرة الإحرام، ومشروعية عدم إعادة الإقامة، وجواز مناجاة الرجل بحضرة الجماعة
يطلب ممن رأى شيئا يظنه مخالفا للشرع أن يقف على حقيقته ممن فعله ولو كان عظيما. من نام مضطجعا فعليه الوضوء
الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم
باب في الرجل يطأ الأذى
لا وضوء على من وطيء النجاسة برجله استحباب عدم كف الشعر والثياب عن الأرض حال الصلاة
باب فيمن يحدث في الصلاة
مذاهب العلماء في ذلك
باب في المذي
أقوال العلماء فيما يجب من خروج المذي
ما دل عليه حديث علي الثاني في الباب من تأدب الزوج مع والد زوجته وغير ذلك من المسائل
نضح الثوب من إصابة المذي
أقوال العلماء في نجاسة المذي
باب مباشرة الحائض ومؤاكلتها
جواز مباشرة الرجل امرأته الحائض بما فوق الإزار والترغيب في ترك ذلك
باب في الإكسال
- جواز نسخ السنة بالسنة
أقوال العلماء في الجماع بدون إنزال
باب في الجنب يعود
- عدم كراهة كثرة الجماع عند القوة
الحكمة في كثرة أزواج النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
الغسل بين الجماعين ليس بواجب
باب الوضوء لمن أراد أن يعود
- الترغيب في الغسل بعد كل جماع
باب في الجنب ينام
مذاهب الأئمة في الوضوء للجنب إذا أراد النوم والحكمة في ذلك الوضوء
باب في الجنب يأكل
- مشروعية اقتصار الجنب على غسل اليدين إذا أراد الأكل
باب من قال الجنب يتوضأ
استحباب الوضوء للجنب إذا أراد الأكل
باب الجنب يؤخر الغسل
- جواز تأدية الوتر أول الليل وآخره
الملائكة وما ورد في كثرتهم
ذم الصور والتصوير ومذاهب الأئمة في ذلك
امتناع الملائكة من دخول البيت الذي فيه الكلب وأقوال العلماء في سبب ذلك
امتناع الملائكة من دخول البيت الذي فيه الجنب الذي يتهاون في الغسل وبيان حكمة ذلك. وجواز نوم الجنب قبل أن يغتسل أو يتوضأ
باب في الجنب يقرأ القرآن
- جواز قراءة القرآن للحدث حدثا أصغر
عدم جواز قراءة القرآن للجنب إلا بقصد الذكر أو التحصن
مذاهب العلماء في مس الجنب المصحف
الرد على من أجاز للجب مس المصحف مذاهب الأئمة في المعلم والمتعلم يمسان المصحف وهما محدثان حدثا أصغر. فوائد في تعليق التعاويذ وكتابتها وغير ذلك
باب في الجنب يصافح
عدم نجاسة الآدمي حيا وميتا
باب في الجنب يدخل المسجد
- الأمر بسد أبواب البيوت التي كانت تفتح بالمسجد النبوي
منع الحائض والجنب من دخول المسجد
فوائد متعلقة بمن احتلم في المسجد والنوم فيه وغير ذلك
باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس
الكلام في صحة صلاة المأموم الذي تبين فساد صلاته إمامه
جواز النسيان على النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم في العبادات للتشريع
جواز الفصل الطويل بين الإقامة وتكبيرة الإحرام وعدم إعادة الإقامة
باب في الرجل يجد البسملة في منامه
بيان حكم من انتبه من نومه فوجد بللا وأقوال العلماء في ذلك
باب المرأة ترى ما يرى الرجال
جواز الاحتلام على النساء ووجوب الغسل عليهن إذا رأين البلل
باب في مقدار الماء الذي يجزيء به الغسل
تقدير الإمام أحمد رضي الله تعالى عنه للفرق
باب في الغسل من الجنابة
اتفاق الأئمة الأربعة على استحباب تثليث غسل الرأس في الغسل من الجنابة
استحباب غسل الميامن قبل المياسر
مذاهب العلماء في الوضوء قبل الغسل
مذاهب العلماء في تخليل الشعر في الغسل
مشروعية مسح اليد بالتراب بعد الاستنجاء
أقوال الفقهاء في تأخير غسل الرجلين في الوضوء الذي قبل الغسل والتنشيف بعد الغسل والوضوء
حكم نفض الماء عن الجسد بعد الوضوء والغسل
ما دل عليه حديث ميمونة أم المؤمنين من جواز الاستعانة بالغير في إحضار ماء الغسل وطلب المضمضة والاستنشاق في الغسل وغير ذلك من المسائل
نسخ الصلوات المكتوبة من خمسين إلى خمس وغسل الجنابة من سبع إلى واحدة وكذا غسل النجاسة
كلام العلماء في عدد غسلات النجاسة
ما دل عليه حديث ابن عمر من تخفيف الله تعالى عن هذه الأمة وغير ذلك من الفوائد مشروعية المبالغة في غسل الشعر وإنقاء البشرة في الغسل من الجنابة
الترهيب من ترك لمعة بدون غسل في الغسل من الجنابة
باب في الوضوء بعد الغسل
- مذاهب الفقهاء في عدم مشروعية ذلك الوضوء
ما دل عليه حديث عائشة من صفة الغسل المسنونة وكلام الأئمة في فرائض الغسل وغير ذلك من الفوائد
باب في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل
مذاهب العلماء في نقض الشعر عند الغسل
باب في الجنب يغسل رأسه بالخطمى
- دليل الحنفية على صحة الغسل بماء خلط بطاهر
باب فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء
باب مؤاكلة الحائض ومجامعتها
ما دل عليه حديث أنس من تحريم وطء الحائض والإجماع على ذلك ومشروعية الغضب على من ارتكب ما لا يليق وغيرهما من الأحكام
طهارة سؤر المرأة حال حيضها وعدم صحة ما نسب إلى أبي يوسف من أن بدنها نجس
جواز قراءة القرآن مضطجعا ومتكئا على امرأته وهي حائض
باب الحائض تناول من المسجد
جواز إدخال الحائض يدها في المسجد ومشروعية خدمة المرأة زوجها
باب في الحائض لا تقضي الصلاة
الإجماع على أن الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة وبيان الحكمة في ذلك
باب في إتيان الحائض
مذاهب العلماء فيما على من جامع امرأته وهي حائض
الترهيب من وطء المرأة قبل اغتسالها من الحيض
باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع
أقسام مباشرة الحائض وأقوال الفقهاء فيها
جواز الأعراض البشرية التي لا نقص فيها على النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم استحباب تجنب المرأة فراش زوجها حال حيضها
جواز استمتاع الرجل بزوجه الحائض إذا كانت مؤتزرة
الترغيب في التعفف عن ذلك
باب في المرأة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عد الأيام التي كانت تحيض
أقوال العلماء في المسحاضة ترد إلى عادتها وفي حكم وطئها * ما دل عليه حديث أم سلمة من وجوب الغسل على المستحاضة المعتادة إذا انقضت عادتها وغير ذلك من المسائل
وجوب الغسل على الحائض بعد انقطاع حيضها بحضور وقت الصلاة لا على الفور
المستحاضة تترك الصلاة أيام حيضتها المعتادة
مذاهب الأئمة في علامة إدبار الحيض وشروط تمييزه * ما دل عليه حديث عائشة من مشروعية سؤال المرأة العالم عن أمر دينها ولو كان مما يستحيى منه وغير ذلك من الفوائد
كلام الفقهاء في رد المستحاضة المميزة إلى تمييزها
ما دل عليه حديث حمنة من مشروعية التداوي وأن المكلف أمين على دينه في الأمور التي لا تعلم إلا من جهته إلى غير ذلك من المسائل
مذاهب العلماء في المستحاضة المبتدأة والمعتادة الناسية لعادتها غير المميزة
باب من روى أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة
أقوال الأئمة في المستحاضة تغتسل لكل صلاة
باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا
مذاهب الفقهاء في أن المستحاضة تغتسل غسلا واحدا للصلاتين المشركتي الوقت
باب من قال تغتسل من طهر إلى طهر
بيان حال أحاديث الباب
باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر
باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر
باب من قال تغتسل بين الأيام
باب من قال توضأ لكل صلاة
باب من لم يذكر الوضوء إلا عند الحدث
باب في المرأة ترى الصفرة والكدرة بعد الطهر
أقوال العلماء في ذلك
باب المستحاضة يغشاها زوجها
باب ما جاء في وقت النفساء
مذاهب الأئمة في أكثر مدة النفاس وأقله
باب الاغتسال من الحيض
فتح خيبر
ما دل عليه حديث عائشة من استحباب استعمال المرأة شيئا من الطيب في مواضع دم حيضها من بدنها وجواز غسل الثياب والأيدي بالمطعومات وغير ذلك من الأحكام
الثناء على نساء الأنصار لحرصهن على معرفة الدين
ما دل عليه حديث عائشة من جواز التسبيح عند التعجب واستحباب الكنايات فيما يتعلق بالعورات إلى غير ذلك من الفوائد
باب التيمم ثبوت أنه من خصائص هذه الأمة
الإجماع على مشروعية التيمم للحدث مطلقا ومذاهب الفقهاء فيما يستباح بالتيمم
كلام العلماء في صلاة فاقد الطهورين
ما دل عليه حديث عائشة من جواز سفر المرأة مع زوجها في الجهاد وغير ذلك من المسائل
فيما يصح التيمم عليه
أقوال الأئمة في الضربتين للتيمم
سبب نزول رخصة التيمم ضياع عقد عائشة
مشروعية زجر الأب ابنته إذا اقتضى الحال ذلك ولو بحضور زوجها
ما دل عليه حديث عمار من مشروعية البحث عن المال الضائع وغير ذلك من المسائل
مذاهب الفقهاء في اشتراط الترتيب في التيمم
ما دل عليه حديث عمار من جواز الاقتصار في التيمم على ضربة واحدة وغير ذلك من الفوائد
ما دل عليه حديث عمار من وقوع الاجتهاد في زمنه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وغير ذلك من الأحكام
باب التيمم في الحضر
دليل من قال بجواز التيمم للأمور المندوبة مع القدرة على الماء
باب الجنب يتيمم
انتقاض طهارة المتيمم إذا وجد الماء دليل من قال بالتيمم للجنازة والعيد إذا خاف فواتهما إن اشتغل بالطهارة المائية
ما دل عليه حديث أبي ذر من مشروعية تنمية المال وغير ذلك من المسائل
مذاهب العلماء في طهارة بول مأكول اللحم
باب إذا خاف الجنب البرد أيتيمم
دليل من قال العمومات حجة صحيحة
غزوة ذات السلاسل
أقوال الأئمة في صلاة من تيمم مخافة البرد وما يبيح التيمم
جواز اقتداء المتوضيء بالمتيمم
باب في المجروح يتيم
ما دل عليه حديث جابر من ذم من أفتى بغير علم وأنه لا قود ولا دية على المفتي إذا أخطأ في فتواه وغير ذلك من المسائل
- مذاهب العلماء في الجمع بين الغسل والتيمم والمسح على الجبائر
باب المتيمم يجد الماء بعد ما يصلي في الوقت
أقوال الأئمة فيمن صلى بالتيمم ثم وجد الماء في الوقت
باب في الغسل يوم الجمعة
أقوال العلماء في ذلك
أقوال العلماء في وقت الغسل يوم الجمعة
الترغيب في الغسل ولبس أحسن الثياب والتطيب يوم الجمعة
ما دل عليه حديث أبي هريرة من التنفير من تخطي أعناق الناس يوم الجمعة وغير ذلك من الفوائد
أقوال العلماء في حكم غسل يوم الجمعة للسافر وتأكد السواك يومها
مذاهب الفقهاء في حكم الكلام وقت الخطبة * ما دل عليه حديث أوس الثقفي من الترغيب في الرواح ماشيا إلى صلاة الجمعة والدنو من الخطيب وغير ذلك من المسائل
أقوال العلماء في الغسل من الحجامة ومن غسل الميت وبيان الحكمة في ذلك
كلام الأئمة في الساعات المطلوب الزواح فيها إلى صلاة الجمعة
باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة
الخلاف في سماع الحسن البصري من سمرة بن جندب
باب في الرجل يسلم فيؤمر بالغسل
مذاهب الأئمة في حكم هذا الغسل
الخلاف في وضوء المشرك قبل إسلامه
مشروعية اختتان وحلق شعر من أسلم
باب المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها
ما دل عليه حديث عائشة من نجاسة دم الحيض وأنه لا يضر بقاء أثره بعد الغسل وغيرهما من الفوائد
مذاهب العلماء في إزالة النجاسة بكل مائع طاهر
ما دل عليه حديث أم سلمة من جواز صلاة المرأة في ثوبها الذي كانت تتحيض فيه ولم يصبه دم وعدم نقض شعرها في الغسل إذا وصل الماء أصول شعرها وغير ذلك من الأحكام
الإجماع على نجاسة الدم المسفوح
أقوال الأئمة يما يعفى عنه وما لا يعفى عنه من الدم وغيره من النجاسات
باب الصلاة في الثوب الذي يصيب أهله فيه
ما دل عليه حديث أم حبيبة من نجاسة المني وأنه يعمل بالأصل حتى يتبين خلافه وغير ذلك من الفوائد
باب الصلاة في شعر النساء
طلب تجنب الصلاة فما تظن نجاسته
باب الرخصة في ذلك يعني في جواز الصلاة في ثياب النساء
باب المني يصيب الثوب
مذاهب الأئمة في صفة تطهير المني إذا أصاب الثوب
باب بول الصبي يصيب الثوب
أقوال العلماء في صفة تطهير ما يصيبه بول الصبي والجارية
مذاهب الفقهاء في حكم الاستتار وقت الغسل في الخلوة والجلوة
باب الأرض يصيبها البول
أقوال الأئمة في كيفية تطهيرها
ما دل عليه حديث أبي هريرة من استحباب التعميم في الدعاء ومشروعية ارتكاب أخف الضررين وغير ذلك من الفوائد
باب في طهور الأرض إذا يبست
مذاهب الأئمة في طهارة الأرض المتنجسة إذا جفت
باب الأذى يصيب الذيل
أقوال الفقهاء في تطهير ذيل المرأة الذي أصابته نجاسة الطريق
جواز ذهاب النساء إلى المساجد بشرط أمن الفتنة
باب الأذى يصيب النعل
كلام الأئمة في صفة تطهير النعل إذا أصابته نجاسة
باب الإعادة من النجاسة تكون في الثوب يعني إعادة الصلاة
مذاهب العلماء في إزالة النجاسة هل هي شرط في صحة الصلاة
باب البزاق يصيب الثوب
الخلاف في طهارة البزاق
كتاب الصلاة
[باب. . .]
الإجماع على قتل منكرها ومذاهب العلماء فيمن تركها كسلا
ابتداء فرضية الصلاة وحكمة مشروعيتها
حقيقة الإسلام والإيمان ومذاهب الأئمة فيهما
الخلاف في النوافل هل تلزم بالشروع فيها
ما دل عليه حديث طلحة بن عبيد الله من نسخ وجوب صلاة الليل وجواز الحلف من غير استحلاف إلى غير ذلك من الأحكام
باب في المواقيت
أقوال الفقهاء في الشفق الذي بغيبوبته يدخل وقت صلاة العشاء
مذاهب العلماء في وقت الظهر والعصر
مذاهب العلماء في وقت المغرب والعشاء
مذاهب العلماء في آخر وقت الصبح
ما دل عليه حديث طلحة في عبيد الله من أن العبادة مقصورة على الوارد عن الله تعالى وأن النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ليس مشروعا من قبل نفسه وغير ذلك من المسائل
ظهور جبريل في صورة رجل للائتناس
ما دل عليه حديث أبي سعود الأنصاري من أن دخول الوقت شرط في صحة الصلاة وأفضلية التغليس بصلاة الفجر وغير ذلك من الأحكام
دليل من قال إن للمغرب وقتين مختلفين
باب في وقت صلاة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وكيف كان يصليها
مذاهب العلماء في تعجيل صلاة العشاء وتأخيرها
استحباب أداء الصلاة أول وقتها إلا الظهر لشدة الحر والعشاء لانتظار الجماعة
أقوال الأئمة في حكم النوم قبل صلاة العشاء والتحدث بعدها
باب في وقت صلاة الظهر
جواز سجود المصلي على ثوبه المتصل به وبالأرض لاتقاء حرها
ضبط وقت صلاتي الظهر والعصر بالظل والقدم
باب وقت العصر
مذاهب الأئمة في حكم المبادرة بصلاة العصر
صفة حجر أزواج النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب في الصلاة الوسطى
غزوة الخندق
مذاهب الفقهاء في الصلاة الوسطى
دليل من قال الصلاة الوسطى هي الظهر
أقوال العلماء فيمن أدرك ركعة من الصلاة قبل خروج وقتها
باب التشديد في تأخير صلاة العصر إلى الاصفرار
باب التشديد في الذي تفوته صلاة العصر
باب في وقت المغرب
ما دل عليه حديث أبي أيوب من كراهة تأخير صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم وغير ذلك من الفوائد
باب في وقت العشاء الآخرة
باب في وقت الصبح
مذاهب العلماء في التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها
باب في المحافظة على وقت الصلوات
ما دل عليه حديث عبادة بن الصامت من أن الله تعالى لا يجب عليه إثابة المطيع ولا تعذيب العاصي وغير ذلك من الفوائد
الترغيب في إيقاع الصلاة أول وقتها
الترغيب في المحافظة على صلاتي الصبح والعصر
التنفير من القذف والسب وأكل مال الغير ظلما
الترغيب في الإيمان بالله وبقية أركان الإسلام
أقسام الأمانة المطلوب أداؤها
باب إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت
مذاهب العلماء فيمن صلى المكتوبة وحده ثم أعادها مع الإمام. ما دل عليه حديث أبي ذر من طلب موافقة الأمراء في غير معصية وغير ذلك من الأحكام
جواز الصلاة خلف الفاسق إذا كان من الأمراء
باب فيمن نام عن صلاة أو نسيها
الخلاف في النفس والروح أهما شيء واحد أم لا
أقوال الفقهاء في الأذان والإمامة للصلاة الفائتة وفي قضائها أهو على الفور أم لا
ما دل عليه حديث أبي هريرة من مشروعية اتخاذ الحارس للأمور المهمة والبعد عن المكان الذي يظن أنه مأوى للشيطان وغير ذلك من المسائل
الكلام في قضاء سنة الفجر بعد الشمس إذا فاتت مع الفرض وفيمن نام عن الصلاة أو نسيها أيصليها مرتين أم لا
ما دل عليه حديث أبي قتادة من أن تأخير الصلاة بسبب النوم لا إثم فيه وغير ذلك من الفوائد
عدم جواز صلاة أحد عن أحد وبطلان ما يفعله كثير من الناس من إسقاط الصلاة عن الميت
الصلاة المقضية كالؤداة في السر والجهر
باب في بناء المساجد
الخلاف في زخرفتها وما ورد في ذم ذلك
طلب جعل أماكن عبادة الكافرين مساجد إذا آل أمرها إلى المسلمين
صفة مسجد النبي صل الله تعالى عليه وعلى آله وسم في عهده وعهد خلفائه الراشدين
عدم جواز إدخال شيء من أملاك الناس في المساجد غصبا ولو مع دفع القيمة
مبدأ قدومه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم المدينة مهاجرا وبناء مسجده
الكلام في جعل قبور المشركين مساجد وقبور المسلين أيضا إذا اندرست وفي اتخاذها مساكن ومزارع
الكلام على ما وقع من النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من إنشاد الشعر
ما دل عليه حديث أنس من مشروعية الهجرة إلى بلاد الإسلام والصلاة في غير المساجد وغير ذلك من المسائل
باب اتخاذ المساجد في الدور
باب في السرج في المساجد
ما دل عليه حديث ميمونة مولانة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من مشروعية شد الرحال إلى بيت المقدس وغير ذلك من الأحكام
باب في حصى المسجد
مناشدة الحصاة من يريد إخراجها منه
باب في كنس المساجد
الترهيب من نسيان شيء من القرآن بعد حفظه
الخلاف فيمن نسى شيئا منه بعد حفظه
باب في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال
باب فما يقوله الرجل عند دخول المسجد
مذهب السلف والخلف في المتشابهات
باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد
مذاهب الفقهاء في تحية المسجد
بيان أن تحية كل مسجد الصلاة إلا المسجد الحرام فتحيته الطواف وأن من دخل المسجد يبدأ بالصلاة ثم يسلم على من فيه والخلاف فيمن دخل المسجد مجتازا أيطالب بتحية أم لا
باب في فضل القعود في المسجد
أقوال العلماء في حكم إخراج الريح في المسجد والنوم فيه
الحث على تحسين النية حين الذهاب إلى المسجد
باب في كراهية إنشاد الضالة في المسجد
مذاهب الأئمة في رفع الصوت في المسجد وفائدة جليلة في ذلك
الكلام في منع الصبي من دخول المسجد
باب كراهية البزاق في المسجد
أقوال الفقهاء في البزاق جهتي القبلة واليمين
كلام الإمام السيوطي وغيره في ذم محاريب المساجد وأنها من علامات القيامة
ما دل عليه حديث ابن عمر من الحث على تنظيف المسجد وتطييبه وغير ذلك من الفوائد
التحذير من البصق جهة القبلة ومنع الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من فعله من الإمامة
باب في المشرك يدخل المسجد
الخلاف في ذلك * ما دل عليه حديث أنس من مشروعية السفر لتعلم العلم وغير ذلك من المسائل
باب المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة
الكلام فما يصح به التيمم
التنفير من الصلاة بأرض بابل
مذاهب العلماء في الصلاة في المقابر
مذاهب العلماء في الصلاة في الحمام وفائدة جليلة في بيان المواضع التي نهى عن الصلاة فيها
باب النهي عن الصلاة في مبارك الإبل
باب متى يؤمر الغلام بالصلاة
مذاهب الأئمة في أمر ولي الصبي إياه بالصلاة لسبع سنين وضربه عليها لعشر
الحث على التفريق بين الأولاد في المضاجع إذا بلغوا عشر سنين
منع السيد من النظر إلى ما بين سرة أمته وركبتها إذا زوجها لعبده أو أجيره
أقوال العلماء في الصبي يبلغ أثناء الوقت وقد صلى أيعيد تلك الصلاة أم لا
باب بدء الأذان
مذاهب الأئمة في الأذان قاعدا
مذاهب الأئمة في حكم الأذان
باب كيف الأذان
كلام الفقهاء في تربيع وتثنية التكبير أول الأذان وفي ترجيع الشهادتين فيه
ما دل عليه حديث عبد الله بن زيد من مشروعية رفع الصوت بالأذان وحمد الله تعالى عند حصول الخير والترتيب في كلمات الأذان والإقامة وغير ذلك من المسائل
فائدة جليلة في أن الأذان جامع لعقائد الإيمان
الخلاف في قول المؤذن الصلاة خير من النوم أهي في أذاني الصبح أم في أحدهما والكلام في حي على خير العمل
أقوال العلماء في عدد كلمات الأذان والإقامة
تغييرات الصلاة والصيام في ابتداء الأمر
حكمة نسخ الأحكام بعضها ببعض
بيان مدة استقباله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بيت المقدس في الصلاة
الحكمة في عدم نزول القرآن جملة واحدة
باب ما جاء في الإقامة
الحكمة في إفرادها وتثنية الأذان
باب الرجل يؤذن ويقيم آخر
أقوال الفقهاء في ذلك
باب من أذن فهو يقيم
قصة نبع الماء من بين أصابع النبي صلى الله تعالى عليه وعلى وآله وسلم وذم الإمارة والسؤال عن ظهر غنى
باب رفع الصوت بالأذان
الترغيب في ذلك وفي حضور صلاة الجماعة
الحكمة في هروب الشيطان عند سماع الأذان دون سماعه القرآن وفائدة في دفع أذى الجن
باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت
أقوال الأئمة في الأذان والإمامة أيهما أفضل * ما دل عليه حديث أبي هريرة من الترغيب في أن يكون الإمام من خيرة الناس وفي صفة من يختار للأذان وغير ذلك من الفوائد
الخلاف في أذان المحدث والصبي المميز
باب الأذان فوق المنارة
صفة المنارة في عهد السلف وذم ما أحدث فيها في هذا الزمان من وجوه
باب في المؤذن يستدير في أذانه
أقوال الفقهاء في ذلك وفي وضع المؤذن إصبعيه في أذنيه حال الأذان في التفاته حال الإقامة
ما دل عليه حديث أبي جحيفة من مشروعية التبرك بآثار الصالحين وغير ذلك من الأحكام
باب ما جاء في الدعاء بين الأذان والإقامة
الترغيب في القناعة والترهيب من البخل والتوسع في الدنيا
باب ما يقول إذا سمع المؤذن
مذاهب العلماء فيمن يجيب المؤذن وفيما يقوله وفي حكم إجابة المؤذن
الترغيب في طلب الوسيلة للنبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم والحث على الصلاة عليه بعد الأذان وصفتها من السامع والمؤذن وبدء رفع الصوت بها بعد الأذان من المؤذن وبيان أنه بدعة وتصريح الأئمة المجتهدين بذم الاستحسان في الدين وبطلان الاستحسان من المقلدين
بيان أصول الدين وفروعه
الكلام في فصل جمل الأذان بعضها عن بعض بسكتة لطيفة وذكر الحكمة في إبدال السامع الحيعلتين بالحوقلتين
باب ما يقول إذا سمع الإقامة
أقوال العلماء في ذلك
باب في الدعاء عند الأذان
باب ما يقول عند أذان المغرب
باب أخذ الأجر على التأذين
مذاهب الأئمة في ذلك
باب في الأذان قبل دخول الوقت
مذاهب الفقهاء في الأذان قبل الفجر
باب الأذان للأعمى
باب الخروج من المسجد بعد الأذان
أقوال العلماء في ذلك والترهيب من الخروج منه بعد الأذان إلا لعذر كوجود البدع فيه
باب في المؤذن ينتظر الإمام
مشروعية الفصل بين الأذان والإقامة واستحباب صلاة النافلة في البيت
باب في التثويب
بيان أنه في غير أذان الفجر بدعة وذم الابتداع وأهله
باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا
الكلام في وقت قيام المأمومين حينما تقام الصلاة
أقوال العلماء في الفصل بين الإقامة وتكبيرة الإحرام والترغيب في المبادرة إلى الصف الأول وسد الفرج
ما دل عليه حديث أنس من جواز مناجاة الغير بحضرة الجماعة وتأخير الصلاة عن أول وقتها وغير ذلك من المسائل
ما دل عليه حديت سالم النضر من مشروعية انتظار الإمام كثرة الجماعة وغير ذلك من الأحكام
باب التشديد في ترك الجماعة
الشيطان يتسلط على من فارقها
الخلاف في حكم صلاة الجماعة
أقوال العلماء في المعاقبة بالمال
الأعذار المبيحة التخلف عن صلاة الجماعة
عدم الترخيص في ترك الجماعة لمن أمكنه سماع الأذان
باب في فضل صلاة الجماعة
ما دل عليه حديث أبي بن كعب من أن التأخر عن الجماعة في العشاء والفجر من علامات المنافقين وغير ذلك من الفوائد
باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة
بيان أسباب تقتضي رفع الدرجات
ما دل عليه حديث أبي هريرة من جواز أداء الصلاة المكتوبة في البيت والسوق والترغيب في المكث في المسجد عقب الصلاة وغير ذلك من المسائل
فضيلة الصلاة في الفلاة وما ورد فيها وبيان حكمة ذلك
باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظلم
باب ما جاء في الهدى في المشي إلى الصلاة
ما ورد في النهي عن التشبيك حال الذهاب إليها وذكر حكمته ومذاهب العلماء في ذلك
باب من خرج يريد الصلاة فسبق بها
باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد
مذاهب الفقهاء في ذلك
ما ورد في فضل صلاة المرأة في بيتها
مشروعية زجر وتأديب من يقدم رأيه على السنة المطهرة
باب التشديد في ذلك أي في خروج النساء إلى المسجد. بيان بعض ما عليه نساء هذا الزمان من البدع والمنكرات
باب السعي إلى الصلاة أي في كراهة الإسراع في المشي إليها
مذاهب العلماء في ذلك وفيما يحصل به للمأموم إدراك فضيلة الجماعة وهل هو أول صلاته أم لا
باب ما جاء في الجمع في المسجد مرتين
أقوال الأئمة في صلاة الجماعة في المسجد بعد الإمام الراتب ومعه
ما دل عليه حديث أبي سعيد من صحة الاقتداء بمن دخل في الصلاة منفردا وغير ذلك من المسائل
باب فيمن صلى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلي معهم
الخلاف في أنه هل يصلي معهم مطلقا وإذا صلى معهم فما فريضته منهما
ما دل عليه حديث يزيد بن الأسود من جواز وقوع الصلاة المكتوبة خارج المسجد وغير ذلك من الفوائد
باب إذا صلى في جماعة ثم أدرك جماعة أيعيد
مذاهب الأئمة في ذلك
باب في جماع الإمامة وفضلها
ترهيب الأئمة من التفريط في شيء من الصلاة
باب في كراهية التدافع عن الإمامة
من علامات القيامة أن تقام الصلاة ولا يجدون إماما يصلي بهم
باب من أحق بالإمامة
أقوال الفقهاء في ذلك
أقوال الفقهاء في إمامة الصبي البالغين
باب إمامة النساء
سبب غزوة بدر
أقوال الأئمة في اتخاذ النساء مؤذنا
أقوال الأئمة في إمامة المرأة الرجال والنساء
باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون
ما ورد في التنفير من ذلك والتحذير من هروب العبد من سيده وأن تغضب المرأة زوجها ومن إخراج الصلاة عن وقتها ومن اتخاذ الحر عبدا
باب إمامة البر والفاجر
الخلاف في الصلاة خلف الفاسق
باب إمامة الأعمى
الخلاف في ذلك
باب إمامة الزائر
مذاهب العلماء في ذلك
باب الإمام يقوم بمكان أرفع من مكان القوم
أقوال الفقهاء في ذلك وفي عكسه
باب إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة
الخلاف في اقتداء المفترض بالمتنفل وبالعكس
باب الإمام يصلي من قعود
مذاهب الأئمة في المأموم أيتابع الإمام في تلك الحالة أم لا
الكلام في صلاة النافلة جماعة
الكلام في تأخير المأموم تكبيرة الإحرام والسلام عن الإمام
مشروعية التبليغ عند الحاجة إليه
باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان
ما دل عليه حديث أنس من مشروعية تأخير صف النساء عن الرجال وغير ذلك من الفوائد
ما دل عليه حديث ابن عباس من انعقاد صلاة الجماعة بالصبي المميز وأقوال الفقهاء في ذلك وغيره من الفوائد
باب إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون
الكلام في تطهير النجاسة المشكوك فيها
ما دل عليه حديث أنس من مشروعية إجابة الدعوة والصلاة في مكانها وجوازها على الحصير وغير ذلك من المسائل
مذاهب الفقهاء في موقف الإمام إذا كان معه اثنان
باب الإمام ينحرف بعد التسليم
أقوال الأئمة في ذلك
باب الإمام يتطوع في مكانه
الحكمة في ذلك ومذاهب العلماء فيه
باب الإمام يحدث بعد ما يرفع رأسه من آخر الركعة
مذاهب الفقهاء في فرضية السلام من الصلاة
باب في تحريم الصلاة وتحليلها
باب ما يؤم به المأموم من اتباع الإمام
باب ما جاء في التشديد فيمن يرفع قبل الإمام أو يضع قبله
الخلاف في تحويل صورة من سابق الإمام وفي حكم صلاته. ودواء من يريد مسابقة الإمام
باب فيمن ينصرف قبل الإمام
باب جماع أبواب ما يصلى فيه
جواز الصلاة في ثوب واحد
كلام العلماء في الصلاة في ثوب واحد وحكمة النهي عن ذلك
مذاهب العلماء في جعل طرفي الثوب الواحد على العاتقين في الصلاة
باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي
باب الرجل يصلي في ثوب بعضه على غيره
باب الرجل يصلي في قيص واحد
الكلام في صلاة الإمام بغير رداء
باب إذا كان ثوبا ضيقا
باب الإسبال في الصلاة
الترهيب من إرخاء الإزار في الصلاة خيلاء وكلام الفقهاء في ذلك
باب من قال يتزر به إذا كان ضيقا
الترغيب في الصلاة في ثوبين والنهي عن التشبه بالكافرين
النهي عن الصلاة فما يحدد العورة كالبدل الإفرنجية
باب في كم تصلي المرأة
مذاهب العلماء فما يجب على المرأة ستره من بدنها حال الصلاة
باب المرأة تصلي بغير خمار أقوال الأئمة في الفرق بين عورة الحرة والأمة
باب السدل في الصلاة
مذاهب العلماء في ذلك
باب الصلاة في شعر النساء
باب الرجل يصلي عاقصا شعره
أقوال الأئمة في ذلك
باب الصلاة في النعل
استحباب وضع المصلي نعليه عن يساره إذا لم يكن فيه أحد ومشروعية تطويل القراءة في صلاة الفجر.
الخلاف في الاقتصار على بعض السورة في الصلاة
مذاهب العلماء فيمن علم بالنجاسة وهو في الصلاة
الترغيب في مخالفة اليهود وإباحة الصلاة في النعلين إذا كانتا طاهرتين
الكلام في صفة تطهير النعل إذا أصابته نجاسة
باب المصلي إذا خلع نعليه أين يضعهما
باب الصلاة على الخمرة
باب الصلاة على الحصير
استحباب الصلاة على الفروة المدبوغة
مذاهب العلماء في السجود على غير الأرض
باب الرجل يسجد على ثوبه
أقوال الفقهاء في ذلك
باب تسوية الصفوف
الترهيب من اعوجاج الصفوف ومذاهب الأئمة في حكم تسويتها
باب الصفوف بين السواري
أقوال الفقهاء في الصلاة بين السواري
باب من يستحب أن يلي الإمام في الصف وكراهة التأخر
استحباب قرب أهل الفضل والمعرفة من الإمام في الصلاة وتحوها
الترغيب في الصلاة في ميمنة الصف
باب مقام الصبيان من الصف
مذاهب العلماء في موقف الصبي من الصف
باب صف النساء وكراهة التأخر عن الصف الأول
ما ورد في الترغيب في المبادرة إلى الصف الأول والتنفير من التأخر عنه
باب مقام الإمام من الصف
باب الرجل يصلي وحده خلف الصف
مذاهب الفقهاء في حكم صلاته
باب الرجل يركع دون الصف
الخلاف فيما يغتفر للمصلي من الخطوات
باب ما يستر المصلي
الخلاف في مقدار السترة
مشروعية اتخاذ المصلي سترة حضرا وسفرا
باب الخط إذا لم يجد عصا
مذاهب الفقهاء في جعل الخط سترة للمصلي إذا لم يجد غيره
باب الصلاة إلى الراحلة
أقوال العلماء في جعل سترة المصلي حيوانا آدميا كان أو غيره
باب إذا صلى إلى سارية "أي عمود" أو نحوها أين يجعلها منه
استحباب جعل السترة يمينا أو شمالا وكراهية جعلها تلقاء وجهه
باب الصلاة إلى المتحدثين والنيام
مذاهب الفقهاء في ذلك
باب الدنو من السترة
باب ما يؤمر المصلي أن يدرأ عن الممر بين يديه
أقوال العلماء في حكم دفع المار أمام المصلي وفي مقاتلته
باب ما يا ينهى عنه من المرور بين يدي المصلي
الترهيب من المرور بين يديه
باب ما يقطع الصلاة
مذاهب العلماء في صلاة من صلى إلى غير سترة وقدم بين يديه نحو المرأة والكلب
جواز الدعاء على من مر بين المصلي وسترته
باب سترة الإمام سترة لمن خلفه
الخلاف في ذلك
باب من قال المرأة لا تقطع الصلاة
أقوال الفقهاء في ذلك
باب من قال الحمار لا يقطع الصلاة
الخلاف في ذلك
باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة
الكلام في اتخاذ المصلي السترة عند أمن المرور
باب من قال لا يقطع الصلاة شيء
حاصل القول في المرور بين يدي المصلي
أبواب تفريع استفتاح الصلاة
باب رفع اليدين
مذاهب الفقهاء في حكم وصفة رفع اليدين عند افتتاح الصلاة وعند الركوع والرفع منه وذكر الحكمة في ذلك
مذاهب الفقهاء في مقارنة رفع اليدين لتكبيرة الإحرام
باب افتتاح الصلاة
الخلاف في صلاة من انحرفت أصابعه عن القبلة
مشروعية تعمير القيام من الركعتين بالتكبير والرد على من قال لا يكبر حتى يستقل قائما
الخلاف في رفع اليدين عند الرفع من السجدة الأولى
باب من ذكر أنه يرفع يديه إذا قام من اثنتين
نسخ تطبيق اليدين بين الركبتين حال الركوع
باب من لم يذكر الرفع عند الركوع
دليل عدم رفع اليدين عند الركوع والرفع منه والقيام من الركعتين وبيان حاله
باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
مذاهب الفقهاء في ذلك
باب ما تستفتح به الصلاة من الدعاء
مذهب السلف والخلف في المتشابهات
مذاهب الفقهاء في دعاء الاستفتاح
ما دل عليه حديث ابن عباس من استحباب تقديم الثناء على الله تعالى على الدعاء وغير ذلك من الفوائد
استحباب الحمد لمن عطس وهو في الصلاة
باب من رأى الاستفتاح بسبحانك
أقوال العلماء في الاستعاذة للقراءة في الصلاة
باب السكتة عند الافتتاح
مذاهب الأئمة في السكتات في الصلاة قبل القراءة وبعدها
مذاهب الأئمة في اختيار ما تستفتح به الصلاة
باب من لم ير الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
مذاهب العلماء في البسملة أول الفاتحة في الصلاة
ما دل عليه حديث عائشة من استحباب الافتراش في جلسات الصلاة وكراهة الإقعاء وافتراش الذراعين حال السجود وغير ذلك من المسائل
سبب نزول سورة الكوثر
قصة الإفك
باب من جهر بها أي بالبسملة
ما دل عليه حديث ابن عباس من مزيد اهتمام سيدنا عثمان والصحابة رضي الله تعالى عنهم بجمع القرآن في المصحف وغير ذلك من الفوائد
استحباب بدء الرسائل بالبسملة وتقديم اسم المرسل على المرسل إليه
باب تخفيف الصلاة للأمر يحدث
كراهة انتظار الإمام في ركوعه من يريد الصلاة معه
باب ما جاء في نقصان الصلاة
مذاهب العلماء في الخشوع في الصلاة وما ورد في الترغيب فيه
باب تخفيف الصلاة
قصة تطويل معاذ رضي الله تعالى عنه الصلاة بقومه وإنكار النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم عليه ذلك
طلب مراعاة الإمام حال المأمومين مع تتميم الأركان
الترغيب في طلب الجنة والاستعاذة بالله عز وجل من النار في الصلاة
باب القراءة في الظهر
مذاهب العلماء فيما يجهر ويسر فيه من الصلوات
جواز الجهر بآية في الصلاة السرية ومذاهب العلماء في تطويل الركعة الأولى عن الثانية وفي القراءة بعد الفاتحة في الأخيرتين من الرباعية وثالثة المغرب
باب تخفيف الأخريين
بطلان ما افتراه أهل الكوفة على سيدنا سعد بن أبي وقاص وبيان أنه مجاب الدعوة
باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر
باب قدر القراءة في المغرب
جواز قراءة سورة الأعراف فيها ومذاهب العلماء في أول وآخر طوال المفصل وأوسطه وقصاره
باب من رأى التخفيف فيها أي في صلاة المغرب * مشروعية القراءة فيها بنحو سورة والعاديات
جواز القراءة بطوال وقصار المفصل في الصلاة المكتوبة
باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين
الخلاف في ذلك
باب القراءة في الفجر
باب من ترك القراءة في صلاته
مذاهب الفقهاء في قراءة ما تيسر بعد الفاتحة في الصلاة
كلام الحنفية في أن الفاتحة ليست من أركان الصلاة والرد عليهم
الخلاف في قراءة الفاتحة في كل ركعة
تفسير سورة الفاتحة
دليل وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة
مذاهب الأئمة في قراءة المأموم خلف الإمام
رجحان وجوب قراءة المأموم في الصلاة مطلقا
الخلاف في محل قراءة المأموم الفاتحة
باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب إذا جهر الإمام
باب من رأى القراءة إذا لم يجهر
باب ما يجزيء الأمي والأعجمي من القراءة
الترغيب في قراءة القرآن لله تعالى والترهيب من جعله وسيلة إلى طلب الدنيا
مذاهب العلماء فيما يجزيء العاجز عن القراءة في الصلاة وفي ترجمة القرآن بغير العربية
باب تمام التكبير
أقوال الأئمة في التكبير في الصلاة عند كل خفض ورفع
باب في وضع ركبتيه قبل يديه
مذاهب العلماء في ذلك وتحقيق جليل في هذا المقام لصاحب الهدى
كراهة البروك في الصلاة كبروك البعير
باب النهوض في الفرد
مذاهب الفقهاء في جلسة الاستراحة
باب الإقعاء بين السجدتين
أقوال العلماء في ذلك
باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع
مذاهب العلماء في الإمام أيقتصر على سمع الله لمن حمده والمأموم على ربنا ولك الحمد أم لا
باب الدعاء بين السجدتين
باب رفع النساء إذا كن مع الإمام رءوسهن من السجود
باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين
الرد على من قال إن تطويلهما مبطل للصلاة
ما دل عليه حديث البراء من استحباب تطويل الطمأنينة في الركوع والسجود والرفع منهما وغير ذلك من المسائل
باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
مذاهب الأئمة في أن الركوع والسجود والاعتدال منهما من فرائض الصلاة لا تصح إلا بها والرد على من خالف في ذلك
ما دل عليه حديث أبي هريرة في المسيء صلاته من وجوب إعادة الصلاة على من أخل بشيء من واجباتها وغير ذلك من الفوائد
النهي عن نقر الصلاة وعن التشابه فيها بالحيوانات العجم
باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه
الترغيب والإكثار من التطوعات
ما دل عليه حديث أبي هريرة من عظم شأن الصلاة وغير ذلك من الفوائد
باب تفريع أبواب الركوع والسجود ووضع اليدين على الركتين
باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده
أقوال الفقهاء في التسبيح في الركوع والسجود
مذاهب العلماء في سؤال المصلي الجنة وتعوذه من النار عند قراءة آيتيهما
الرد على من كره أن يقال سورة البقرة ونحوها
باب الدعاء في الركوع والسجود
أقوال الأئمة في أن الأفضل إطالة القيام أو كثرة الركوع والسجود
مذاهب الفقهاء في قراءة القرآن في الركوع والسجود
ما دل عليه حديث ابن عباس من صدق رؤيا المؤمن والترغيب في الدعاء حال السجود وغير ذلك من الفوائد
باب الدعاء في الصلاة
مشروعية التعوذ فيها من عذاب القبر وفتنة الدجال ومن الدين سوء ما يترتب عليه من الكذب وخلف الوعد
بيان أن نار الآخرة أشد من نار الدنيا بسبعين ضعفا
استحباب التعميم في الدعاء وقول سبحان ربي الأعلى عند قراءة سورة الأعلى
باب مقدار الركوع والسجود
مذاهب الأئمة في ذلك وذكر ما يقال عند آخر سورة التين والقيامة والمرسلات
دليل من قال إن كمال تسبيح الركوع والسجود عشر تسبيحات
باب الرجل يدرك الإمام ساجدا كيف يصنع
مذاهب الأئمة في اعتبار ركعة من أدرك الإمام راكعا
باب أعضاء السجود
أقوال الفقهاء في السجود على الأعضاء السبعة وفي كشفها وفي النهي عن كف الشعر والثياب في الصلاة
باب السجود على الأنف والجبهة
مذاهب العلماء في ذلك
باب صفة السجود
مشروعية الاعتدال في السجود والنهي عن افتراش الذراعين فيه على الأرض والحكمة في ذلك
باب الرخصة في ذلك أي في عدم تفريج اليدين عن الجنبين حال السجود
باب التخصر والإقعاء
مذاهب الفقهاء في حكم التخصر في الصلاة
باب البكاء في الصلاة
مذاهب العلماء في ذلك
باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة
الترغيب في إحسان الوضوء والإخلاص في الصلاة
باب الفتح على الإمام في الصلاة
مذاهب العلماء في ذلك
باب النهي عن التلقين أي عن فتح المأموم على الإمام في الصلاة
باب الالتفات في الصلاة
التحذير من الالتفات في الصلاة ومذاهب العلماء في ذلك
باب السجود على الأنف
باب النظر في الصلاة
التحذير من النظر إلى السماء حال الصلاة وأقوال الأئمة في ذلك
كراهة الصلاة في الثوب المخطط
باب الرخصة في ذلك أي في جواز الالتفات في الصلاة لضرورة
باب العمل في الصلاة
قصة إسلام أبي العاص زوج زينب بنت النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
مذاهب الأئمة في حمل الصبيان حال الصلاة
جواز المشي في الصلاة لحاجة
باب رد السلام في الصلاة
المذاهب في كلام الناسي والساهي في الصلاة
جواز رد السلام في الصلاة بالإشارة
المذاهب في التسليم على المصلي وفي رده السلام بالإشارة
كلام العلماء في الإشارة أثناء الصلاة لحاجة ما دل عليه حديث جابر بن عبد الله من جواز الصلاة على الدابة في السفر وغير ذلك من الفوائد
معنى قوله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم لا غرار في صلاة ولا تسليم
باب في تشميت العاطس في الصلاة
المذاهب في تشميت المصلي غيره وفي حلوان الكاهن والنهي عن التطير وضرب الرمل ومذهب السلف والخلف في حديث الجارية وبقية المتشابهات
الحث على الرأفة بالخدم
باب التأمين وراء الإمام
اختلاف العلماء في تأمين الإمام وجهره به
الكلام في تأمين المأموم والمنفرد
الترغيب في ختم الدعاء بآمين
باب التصفيق في الصلاة
المذاهب في تسبيح الرجال وتصفيق النساء في الصلاة لحاجة
الحكمة في عدم استمرار أبي بكر رضي الله عنه إماما بالناس حينما جاء النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بعد صلحه بين بني عمرو وفي استمراره على ذلك في مرض موته صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
مذاهب الفقهاء في الصلاة الواحدة بإمامين أحدهما بعد الآخر لغير موجب
ما دل عليه حديث سهل بن سعد من أفضلية الصلاة أول وقتها واستحقاق أبي بكر رضي الله تعالى عنه الخلافة وغير ذلك من المسائل
باب الإشارة في الصلاة
باب في مسح الحصى في الصلاة
المذاهب في ذلك
باب الرجل يصلي مختصرا
حكمة النهي عن الاختصار في الصلاة
باب الرجل يعتمد في الصلاة على عصا
أقوال الفقهاء في لزوم القيام في الصلاة مستندا على نحو عصا
باب النهي عن الكلام في الصلاة
باب في صلاة القاعد
صلاة الشخص النفل جالسا على النصف من صلاته قائما إن كان لغير عذر
مذاهب الفقهاء في أن المدار في صلاة الفريضة جالسا إما على العجز عن القيام أو على حصول المشقة. وفي الأفضل من هيئات القعود. وفي صفة صلاة من عجز عن القيام والقعود. وفي

لفك الضغط عن الملفات: Winrar
لتشغيل ملفات الكتب: Adobe Reader أو Foxit Reader