المقدمة
فصل أول من صنف في الأصول
فصل في بيان شرف علم الأصول
المقدمات
فصل الغرض من علم الأصول وحقيقته ومادته وموضوعه ومسائله
مفهوم الدليل
أقسام الدليل
مسألة أدلة العقول
مفهوم النظر
أقسام النظر
مسألة النظر مكتسب
مسألة العلم الحاصل عقب النظر
مسألة النظر واجب شرعا
مسألة النظر الفاسد لا يستلزم الجهل
مسألة في العلم
مسألة تفاوت العلوم
مسألة العلم إما قديم وإما حادث
الرؤيا الصالحة
فصل في مراتب العلوم
مسألة الاختلاف في المحسات
مسألة تعلق العلم بأكثر من معلوم واحد
مسألة هل يقارن العلم بالجملة الجهل بالتفصيل
مسألة هل يوجد علم لا معلوم له
مسألة طرق معرفة الأشياء
مسألة الجهل
مسألة الظن
مسألة الظن طريق الحكم
مسألة تفاوت الظنون
مسألة أقسام الظن
مسألة الشك
مسألة الشك لا يبنى عليه حكم
مسألة الوهم
مسألة السهو والخطأ
خاتمة
مسألة استعمال الظن بمعنى العلم
فصل العقل
العقل ضربان
الحد النظر في حقيقته وأقسامه وشروط صحته
مذاهب اقتناص الحد
مسألة صعوبة الحد
الحد الحقيقي والحد الرسمي
أقسام الحد
شروط صحة الحد
الخفاء هل يعتبر الخفاء بالنسبة إلى الحاد أو إلى كل أحد
فرع التحديد بما يجري مجرى التقسيم
مسألة الزيادة والنقصان في الحد
فائدة إعراب الصفات في الحدود
القسمة حدها وأنواعها وشروط صحتها
شروط صحة القسمة
مسألة توقف المطلوب التصديقي على مقدمتين
مسألة الموضوع والمحمول
مسألة النتيجة تتبع المقدمات
الأحكام
مسألة نفي الأحكام الشرعية
مسألة الحكم هل هو قطعي أم ظني
مفهوم الخطاب
خطاب التكليف وخطاب الوضع
فصل فيما يعلم به خطاب الله وخطاب رسوله
مسألة لا حاكم إلا الشرع
اختلاف العلماء في حكم دلالات العقول
العقل عند المعتزلة
العقل مدرك للحكم لا حاكم
المسألة الأولى شكر المنعم
المسألة الثانية حكم أفعال العقلاء قبل ورود الشرع
حكم الأعيان المنتفع بها قبل ورود الشرع
مسألة جواز فتور الشريعة
مسألة تقدير خلو واقعة عن حكم الله
مسألة أحكام الشرع ثابتة إلى يوم القيامة
مسألة مجرد السكوت لا يدل على ما عدا المذكور
مسألة تعريف الحسن والقبح
أقسام الحسن
مسألة الأمر لا يقتضي حسن المأمور به
فصل خطاب التكليف
فصل في الواجب
تنبيه أقسام الواجب
مسألة الفرق بين الوجوب ووجوب الأداء
مسألة أسماء الواجب
مسألة بعض الواجبات أوجب من بعض
مسألة ترتب الذم أو العقاب على الترك يتحقق به الوجوب
فصل انقسام الواجب
مسألة الواجب المخير
شروط التخيير
مسألتان في الكفارة
الأولى تعيين خصلة من خصال الكفارة
المسألة الثانية الشروع بخصلة هل يعينها
فائدة معظم العبادات على التخيير
تتمة وجوب الأشياء قد يكون على التخيير
جواز ترك الواجب الموسع أول الوقت
المنكرون للواجب الموسع
تتمات هل يستقر الوجوب بمجرد دخول الوقت
الواجب الموسع قد يكون محدودا وقد يكون وقته العمر
مسألة ما لا يتم الواجب إلا به
المذاهب في الشرط الشرعي
مسألة حقائق الأحكام الخمسة متباينة
قاعدة تجمع مسائل جائز الترك مطلقا
المسألة الأولى الزيادة على أقل ما ينطلق عليه الاسم لا يوصف بالوجوب
المسألة الثانية الصوم واجب على أصحاب الأعذار
المسألة الثالثة المباح مأمور به
فصل في فرض الكفاية
المسألة الأولى فرض الكفاية لا يباين فرض العين
المسألة الثانية هل يتعلق فرض الكفاية بالكل أو البعض
المسألة الثالثة إذا ترك الجميع فرض الكفاية
المسألة الرابعة التكليف بفرض الكفاية منوط بالظن لا بالتحقيق
المسألة الخامسة سقوط فرض الكفاية بفعل الجميع دفعة واحدة
المسألة السادسة يسقط فرض الكفاية بمن فعله أولا
المسألة السابعة هل يتعلق بالجميع وفعل البعض مسقط للحرج أم لا
المسألة الثامنة معنى قولهم سقط بفعل البعض
المسألة التاسعة سقوط فرض الكفاية بفعل الملائكة
المسألة العاشرة فرض الكفاية يلزم بالشروع
المسألة الحادية عشرة هل يتعين فرض الكفاية بتعيين الإمام
المسألة الثانية عشرة القيام بفرض الكفاية أولى من القيام بفرض العين
المسألة الثالثة عشرة يتصور المخير في الواجب الكفائي
المسألة الرابعة عشرة الجمع بين قول فرض الكفاية يسقط بفعل البعض
فصل في الحرام
مسألة الحرمة لا تلازم الفساد
مسألة ما لا يتم ترك الحرام إلا به
مسألة لو تعدى عما أبيح له
مسألة إذا نسخ التحريم هل تبقى الكراهة
مسألة الحرام والواجب متناقضان
فرع كون الواحد واجبا وحراما باعتبارين
تكميل تضاد المكروه والواجب
مسألة تحريم واحد لا بعينه
مسألة هل يقال هذا أحرم من هذا
خاتمة ترك الواجب أعظم من فعل الحرام
فصل في المباح
مسألة ما يطلق عليه المباح
مسألة من صيغ المباح
مسألة الإباحة حكم شرعي
مسألة الإباحة ليست بتكليف
مسألة المباح لا يسمى قبيحا
مسألة المباح هل هو جنس للواجب
مسألة المباح هل هو مأمور به
فصل في المندوب
مسألة المندوب مأمور به
فروع المندوب حسن
مسألة لا يترك المندوب إذا صار شعارا للمبتدعة
مسألة لا يترك المندوب لخوف اعتقاد العامة وجوبه
مسألة سنة العين وسنة الكفاية
خاتمة السنة لا تعدل الواجب
فصل في المكروه
مسألة قد تكون الكراهة شرعا
مسألة المكروه هل هو منهي عنه
مسألة هل المكروه من التكليف
مسألة المكروه هل هو قبيح
مسألة المكروه هل يدخل تحت الأمر
فصل في خلاف الأولى
خطاب الوضع
السبب
مسألة للأسباب أحكام تضاف إليها
المانع
أقسام المانع
مسألة الصحة والفساد
الصحة في العبادات
مسألة الحقائق الشرعية المتعلقة بالماهيات من عبادة وعقد
مسألة الصحة لا تستلزم الثواب
مسألة ثواب الصلاة الفاسدة
مسألة الإجزاء هو الاكتفاء بالفعل في سقوط الأمر
مسألة الجائز ما وافق الشريعة
مسألة يقابل الصحة البطلان
التفرقة بين الفاسد والباطل
مسألة الرخصة والعزيمة
المبحث الأول في مدلولهما
المبحث الثاني الرخصة من أي الخطابين
المبحث الثالث أقسام الرخصة
مسألة الأداء والقضاء والإعادة
فرع تأخير المأمور به هل يكون قضاء
فائدة العبادة التي تقع قبل الوقت وتكون أداء
مسألة من غلب على ظنه عدم البقاء
التكليف
مسألة التكليف حسن في العقول
مسألة التكليف هل يكون معتبرا بالأصلح
المكلف
فرع تكليف من أحيي بعد موته
فروع الانشغال عن الصلاة بلعب الشطرنج
تكليف السكران
التكليف حالة الإكراه على قسمين
مسألة التكليف بالفعل الذي ينتفي شرط وقوعه عند وقته
مسألة المعدوم الذي تعلق العلم بوجوده مأمور
مسألة لا يشترط في المكلف الحرية
مسألة دخول الذكور في الإناث في الخطاب
مسألة تكليف الجن
الركن الرابع المكلف به
جواز تكليف المحال
وقوع التكلف بالمحال
التكليف بما علم الله أنه لا يقع
مسألة ثبوت الوجوب في الذمة لا يشترط فيه الإمكان
مسألة خطاب الكفار بفروع الشريعة
التنبيه الأول استحالة مخاطبة الكافر بإنشاء فرع على الصحة
التنبيه الثاني هل يخاطب الكافر بالفروع
التنبيه الثالث استثناء بعض الصور من تكليف الكفار بفروع الشريعة
التنبيه الرابع سقوط حق الله تعالى عن الكافر إذا أسلم
التنبيه الخامس جريان الخلاف في خطاب التكليف
التنبيه السادس حصول الشرط الشرعي هل هو شرط في التكليف
التنبيه السابع الإمكان المشترط في التكليف هل يشترط فيه أن يكون ناجزا
التنبيه الحادي عشر قرب الكفار
جنون الكافر قبل البلوغ يرفع عنه القلم
مسألة التكليف هل يتوجه حال مباشرة الفعل أو قبلها
تقدم الأمر على وقت المأمور به
مسألة النيابة في العبادات البدنية
فصل في الأعذار المسقطة للتكليف
مباحث الكتاب
تعريف القرآن
الإعجاز في قراءة كلام الله
إنزال القرآن بلغة العرب
الألفاظ غير العربية في القرآن
مسألة المحكم والمتشابه
مسألة ورود المهمل في القرآن
مسألة لا زائد في القرآن
مسألة دلالة الكلام على خلاف ظاهره
بقاء المجمل في القرآن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
مسألة النص والظاهر
مسألة القراءات السبع
مسألة ليست القراءات اختيارية
مسألة البسملة في القرآن
مسألة في القراءة الشاذة
مباحث اللغة
مسألة المفردات موضوعة
المثنى والمجموع
الموضوع له
مسألة وضع اللفظ المشهور في معنى خفي جدا
معنى التوقيف
الأسماء التي علمها الله آدم
فائدة أسماء الله توقيفية
مسألة لسان العرب أوسع الألسنة
مسألة الاحتجاج باللغة العربية
مسألة ثبوت اللغة بالقياس
مسألة تغيير الألفاظ اللغوية
ثبوت الاسم الشرعي بالاجتهاد
المناسبة في الوضع
تقسيم الألفاظ تقسيم الدلالة
دلالة المطابقة والتضمن والالتزام
أقسام اللازم
الملازمة الذهنية شرط في الدلالة الالتزامية
دلالة المطابقة لفظية
دلالة المطابقة قد تنفك عن التضمن
دلالة المطابقة لا تحتاج إلى نية
دلالة الاستدعاء
انقسام المفرد باعتبار أنواعه
الكلي والجزئي
الطبيعي والمنطقي والعقلي
الفرق بين الكلي والكل
أقسام الكلي
الفرق بين العرضي اللازم والذاتي
الجزئي
الفرق بين علم الجنس وعلم الشخص واسم الجنس
فصل في نسبة الأسماء إلى المسميات
تقسيم اللفظ المركب
أقسام الكلام باعتبار ما يترتب عليه من المعنى
خاتمة في أمرين يتعين الاهتمام بهما
مباحث الاشتقاق
حد الاشتقاق
فائدة الاشتقاق
تقسيم الاشتقاق
أركان الاشتقاق
أقسام الاشتقاق
مذهب الكوفيين والبصريين في اشتقاق الأفعال من المصادر
مسألة شرط صدق المشتق صدق المشتق منه
مسألة الاشتقاق من المعنى القائم بالشيء
مسألة دلالة الأسماء المشتقة
مباحث الترادف
مسألة هل وقع في القرآن ترادف
مسألة في سبب الترادف
مسألة الترادف خلاف الأصل
مسألة اللغات ما عدا العربية سواء
مسألة ترادف الحد والمحدود
مسألة الإتباع
مسألة التأكيد واقع في اللغة
هل التأكيد حقيقة أم مجاز
مسألة التأكيد على خلاف الأصل
أقسام التأكيد
مباحث المشترك
مسألة العلم بكون اللفظ مشتركا
مسألة في حقيقة وقوع المشترك
مسألة المشترك خلاف الغالب
مسألة اللفظ المشترك
مسألة المشترك له مفهومان فصاعدا
مسألة تجرد المشترك من القرينة
اقتران القرينة بالمشترك
مسألة في حكم المشترك بالنسبة إلى معنييه أو معانيه
تنبيه الخلاف في حمل المشترك على معانيه
استعمال اللفظ في حقيقته ومجازه
مسألة اتفاق اللفظين واختلاف المعنيين
مباحث الحقيقة والمجاز
مسألة وجوب العمل بالحقيقة
أقسام الحقيقة
أقسام الحقيقة الشرعية
المعرب واقع في السنة أيضا
أقسام الفعل
المجاز
فصل اختلفوا في أن المجاز موضوع أم لا
مسألة المجاز في القرآن
مسألة عن إنكار وقوع المجاز
مسألة في السبب الداعي إلى المجاز
مسألة المجاز خلاف الأصل
مسألة المجاز يحتاج إلى العلاقة أو القرينة
التجوز بالمجاز عن المجاز
مسألة يجيء المجاز بمراتب
فصل في سرد أنواع علاقات المجاز
النوع الأول السببية
العلاقة الثانية المسببية
العلاقة الثالثة المشابهة
العلاقة الرابعة التضاد
العلاقة الخامسة الكلية
العلاقة السادسة الجزئية
العلاقة السابعة إطلاق ما بالفعل على ما بالقوة
العلاقة الثامنة المجاورة
العلاقة التاسعة اعتبار ما كان عليه
العلاقة العاشرة اعتبار ما يئول إليه
العلاقة الحادية عشرة المجاز بالزيادة
العلاقة الثانية عشرة المجاز بالنقصان
العلاقة الثالثة عشرة التعليق الحاصل بين المصدر واسم المفعول أو الفاعل
العلاقة الرابعة عشرة إطلاق اسم اللازم على الملزوم
العلاقة السادسة عشرة تسمية الحال باسم المحل
العلاقة الثامنة عشرة إطلاق المنكر وإرادة المعرف
العلاقة العشرون إطلاق المعرف باللام وإرادة الجنس
العلاقة الحادية والعشرون إطلاق النكرة وإرادة الجنس
العلاقة الثانية والعشرون إطلاق اسم المقيد على المطلق
العلاقة الرابعة والعشرون تسمية البدل باسم المبدل منه
العلاقة الخامسة والعشرون عكسه كتسمية الأداء بالقضاء
العلاقة السادسة والعشرون القلب
العلاقة السابعة والعشرون التشبيه
العلاقة الثامنة والعشرون قلب التشبيه
العلاقة التاسعة والعشرون الكناية
العلاقة الثلاثون التعريض
العلاقة الحادية والثلاثون الانقطاع من الجنس
العلاقة الثانية والثلاثون ورود المدح في صورة الذم وعكسه
العلاقة الثالثة والثلاثون ورود الأمر بصيغة الخبر وعكسه
العلاقة الرابعة والثلاثون ورود الواجب أو المحال في صورة الممكن
العلاقة الخامسة والثلاثون التقدم والتأخر
العلاقة السادسة والثلاثون إضافة الشيء إلى ما ليس له
العلاقة السابعة والثلاثون الإخبار عن الشيء ووصفه لغيره
العلاقة الثامنة والثلاثون تجاهل العارف
مسألة يقع المجاز في المفردات والتركيب
تعريف المجاز
وجود المجاز
مسألة المجاز قد يكون بالأصالة أو التبعية
مسألة الحقيقة لا تستلزم المجاز
مسألة هل يتجوز بالمجاز عن المجاز
مسألة المجاز فرع للحقيقة
مسألة العبرة بالحقيقة
تعدد وجوه المجاز
الواسطة بين الحقيقة والمجاز
فصل في الحقيقة
فصل في ذكر تعارض ما يخل بالفهم
فصل في الترجيحات بين أفراد المجاز
فصل في الصريح والكناية والتعريض
أدوات المعاني
الفاء من أدوات المعاني
الباء من أدوات المعاني
اللام من أدوات المعاني
من أدوات المعاني إن
أو من أدوات المعاني
لو حرف امتناع لامتناع من أدوات المعاني
لولا من أدوات المعاني
من لابتداء الغاية من أدوات المعاني
الـ تكون حرفا إذا دخلت على الجامد وتكون اسما إذا دخلت على المشتق
في للوعاء
عن معناها المجاوزة للشيء والانصراف إلى غيره
لن تنصب المضارع وتخلصه للاستقبال
لا تأتي مزيدة وغير مزيدة
من أدوات المعاني مع
من أدوات المعاني بل
من أدوات المعاني من وما
من أدوات المعاني بلى
من أدوات المعاني لكن
من أدوات المعاني لكن
من أدوات المعاني على للاستعلاء
من أدوات المعاني عند
من أدوات المعاني إذا
من أدوات المعاني غير
من أدوات المعاني كيف
من أدوات المعاني كل
من أدوات المعاني كلما
من أدوات المعاني بعد
من أدوات المعاني إلى
من أدوات المعاني حتى
مسألة حتى العاطفة هل تقتضي الترتيب
من أدوات المعاني إذن
من أدوات المعاني متى
من أدوات المعاني إلا
من أدوات المعاني ثم
من أدوات المعاني إنما
من أدوات المعاني أنما
قواعد نافعة الأولى حروف الجر
الثانية المقصود من علم العربية
الثالثة الأفعال باعتبار تعليقها بمفعولاتها على الاستيعاب وعدمه
الرابعة الأفعال الماضية تفيد بالوضع أمرا
الخامسة النسبة المنفية إذا قيدت بحال
الأمر
المبحث الثاني في مدلول الأمر
هل يعتبر في الأمر العلو أو الاستعلاء
مسألة اعتراض على حد الأمر
الثانية إرادة صرف الصيغة من غير جهة الأمر إلى جهة الأمر
الثالثة الأمر هل هو حقيقة في الطلب النفسي مجاز في العبادة
المبحث الثالث صيغة الأمر
تنبيهان الأول هل للأمر صيغة
الثاني المراد بصيغة افعل
ما قام الدليل على عدم وجوبه هل يسمى أمرا
الثالثة ورود صيغة الخبر والمراد بها الأمر
مسألة إذا دل الأمر على انتفاء الوجوب فهل يحمل على الندب
مسألة إذا دل الدليل على انتفاء الوجوب وحمل على الندب فهل هو مأمور به حقيقة أو مجازا
مسألة إذا دل الدليل على انتفاء الوجوب وحمل على الإباحة
مسألة إذا دل الدليل على أنه لم يرد به الوجوب فهل يجوز الاحتجاج به
في وجوب اعتقاد الوجوب قبل البحث
تقديم الأمر على الفعل بزمان الاعتقاد
مسألة تقديم الأمر على وقت الفعل
مسألة قول الصحابي أمرنا رسول الله
مسألة الأمر بالشيء هل يقتضي الجواز
مسألة الأمر يقتضي الصحة وهل يقتضيها شرعا أو لغة
مسألة ورود صيغة الأمر بعد الحظر هل تفيد الوجوب
مسألة النهي الوارد بعد الإباحة
مسألة الأمر عقيب الاستئذان
مسألة ورود الأمر مقيدا بمرة أو بتكرار
مسألة الأمر المعلق بشرط أو صفة أو وقت
مسألة إذا تكرر لفظ الأمر
مسألة تصريح الأمر بالفعل في أي وقت شاء
مسألة الأمر المعلق بالفاء
مسألة ورد الخطاب بفعل عبادة في وقت معين فخرج الوقت ولم يفعل
مسألة فوات الامتثال بالأمر
مسألة احتياج الإجزاء إلى دليل
مسألة تعليق الأمر بمعين
مسألة الأمر بالأمر بالشيء
مسألة الأمر بالإتمام
مسألة إيجاب الله على رسوله شيئا
مسألة الآمر هل يدخل تحت الأمر
مسألة الأمر بالصفة
مسألة ورود الأمر بإيجاد الفعل
مسألة الأمر بالشيء هل هو نهي عن ضده
النهي عن الشيء إن كان له أضداد
النهي
من صيغ النهي التحريم
يجيء النفي في معنى النهي
مسألة مفارقة الأمر للنهي في الدوام والتكرار
مسألة إذا قلنا النهي للتحريم فتقدم صيغة الأمر هل يغيره
مسألة النهي يقتضي الكف على الفور
مسألة النهي عن واحد لا بعينه
مسألة الاختلاف في معنى لا تقم
مسألة المكلف به في النهي
مسألة النهي عن متعدد
مسألة اقتضاء النهي للفساد
النهي في المعاملات يدل على الفساد
النهي الذي للتنزيه لا يقتضي الفساد
خاتمة ما يمتاز به الأمر عن النهي
مباحث العام
الفرق بين العموم والعام
الفرق بين عموم الشمول وعموم الصلاحية
تفاوت صيغ الأعم
ما يدخله العموم وما لا يدخله
مسألة في عموم المجاز
مسألة القائلون ليس للعموم صيغة تخصه
مسألة مدلول الصيغة العامة ليس أمرا كليا
مسألة دلالة العموم على الأفراد هل هي قطعية
مسألة العام في الأشخاص هل هو عام في الأحوال والأزمنة
مسألة هل يجوز أن يبلغ المكلف اللفظ العام ولا يبلغه المخصص
مسألة هل يجب العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
التمسك بالعام ابتداء من غير طلب المخصص يحتمل معنيين
تفريع تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة
المذاهب في المدة التي يجب فيها البحث عن مخصص
مثار الخلاف في وجوب البحث عن مخصص أمران
هل يؤول القول بوجوب البحث في المخصص إلى القول بالوقوف في صيغ العموم
تقسيم الصيرفي العام إلى قسمين
البحث عن مخصص عند ضيق الوقت
مسألة الصورة النادرة هل تدخل تحت العموم
مسألة هل يدخل في العموم ما يمنع دليل العقل من دخوله
مسألة هل يدخل في العموم الصور غير المقصودة
فصل في تقسيم صيغ العموم
الصيغة الأولى كل
اللفظ الثاني جميع
اللفظ الثالث سائر
الرابع والخامس والسادس والسابع معشر ومعاشر وعامة وكافة وقاطبة
الثامن والتاسع من وما الشرطيتين أو الاستفهاميتين
العاشر أي
الحادي عشر إلى آخر الخامس عشر متى وأين وحيث وكيف وإذا الشرطية
السادس عشر إلى آخر العشرين مهما وأنى وأيان وإذ ما وأي حين وكم
الحادي والعشرون الأسماء الموصولة
الثاني والعشرون الألف واللام
الجمع إذا دخلت عليه الألف واللام
ما يفيده جمع السلامة وجمع التكسير
ما يدل عليه جمع الجمع
فائدة أل إذا دخلت على الجمع
اسم الجمع إذا دخلته الألف واللام
أقل ما يدل عليه لفظ الطائفة
اسم الجنس إذا أدخلت عليه الألف واللام
الثالث والعشرون الإضافة
فرع كان له أربع زوجات فقال زوجتي طالق
تنبيه البعض ونحوه من الجزء والنصف والثلث إذا أضيف لا يقتضي العموم
الرابع والعشرون النكرة في سياق النفي
السادسة النكرة في سياق النفي إذا كانت جمعا
السابعة إن كانت النكرة مثبتة لم تعم
الثامنة مما يتفرع على أن النكرة المنفية للعموم نفي المساواة بين الشيئين
التاسعة إذا وقع الفعل في سياق النفي أو الشرط
مسألة إفادة المصدر العموم
فصل في ذكر مراتب الصيغ
مسألة الجمع المنكر
مسألة ضمير الجمع
مسألة الجمع المنكر محمول على أقل الجمع
تنبيهات محل الخلاف في مسألة أقل الجمع
فصل في العموم المعنوي ويشتمل على مسائل
الأولى المفرد المحلى بالألف واللام إذا جعلناه للعموم
الثانية إذا علق الشارع حكما في واقعة على علة تقتضي التعدي إلى غير تلك الواقعة
المسألة الثالثة ترك الاستفصال في وقائع الأحوال مع قيام الاحتمال
المسألة الرابعة المقتضى هل هو عام أم لا
المسألة الخامسة حذف المعمول يشعر بالتعميم
المسألة السادسة المفهوم هل له عموم أم لا
تنبيه المفهوم يكون عاما إذا كان المنطوق جزئيا
المسألة السابعة المشترك إذا تجرد عن القرائن
المسألة الثامنة في عموم الفعل المثبت إذا كان له جهات
صيغ الفعل المثبت الذي له أكثر من احتمال
قول الراوي كان يفعل كذا هل يقتضي التكرار أم لا
مسألة في عموم مثل قوله خذ من أموالهم صدقة
فصل في اشتمال العموم على بعض من يشكل تناوله
الألفاظ الدالة على الجمع بالنسبة إلى دلالتها على المذكر والمؤنث
المسألة الثانية في دخول العبيد والإماء تحت الخطاب باللفظ العام
المسألة الثالثة دخول الكافر في الخطاب الصالح له وللمؤمنين إذا ورد مطلقا
المسألة الرابعة الخطاب بيا أهل الكتاب لا يشمل الأمة إلا بدليل منفصل
المسألة الخامسة الخطاب ب يا أيها المؤمنون هل يشمل الكفار
مسألة قد يجيء الخطاب بيا أيها الناس للمشركين خاصة
المسألة السادسة خطاب المواجهة هل يشمل المعدومين
المسألة السابعة هل خطاب الله رسوله بلفظ يختص به يشمل أمته
المسألة الثامنة الخطاب للأمة إن اختص بهم لا يدخل الرسول تحته
المسألة التاسعة الخطاب الخاص بواحد هل يشمل غيره
تنبيه تطبيبه هل يفيد التعميم
المسألة العاشرة دخول المخاطب في عموم خطابه
مسألة دخول المخاطب في عموم أمر المخاطب له
فصل في القرائن التي يظن أنها صارفة للفظ عن العموم وفيه مسائل
المسألة الأولى الخارج على جهة المدح أو الذم
المسألة الثانية صحة دعوى العموم فيما جاء من الشارع ابتداء
الخطاب الوارد على سبب لواقعة وقعت
إذا كان سبب الواقعة شرطا فهل يعم الخطاب الوارد على تلك الواقعة
تحقيق مرادهم بالسبب
المسألة الثالثة ذكر بعض أفراد العام الموافق له في الحكم لا يقتضي التخصيص
ذكر بعض أفراد العام هل يخصص العام
مسألة إذا ذكر العام وعطف عليه بعض أفراده مما حق العموم أن يتناوله
المسألة الرابعة المعطوف إذا كان خاصا لا يوجب التخصيص المذكور في المعطوف عليه
مسألة لفظ العام إذا كان معطوفا على عموم قبله وأمكن استعمال كل واحد منهما في نفسه
المسألة الخامسة إذا ورد اللفظ العام ثم ورد عقيبه تقييد بشرط أو غيره
مسألة إذا كان أول الكلام خاصا وآخره بصيغة العموم
مسألة إذا ذكر العام ثم ذكر بعض أفراده بقيد أو شرط
مباحث الخاص والخصوص والتخصيص
تعريف الخاص والخصوص والفرق بينهما
تعريف المخصص
تعريف التخصيص
الفرق بين التخصيص والنسخ
مسألة الحكم إذا علق بعده هل يكون تعليقه بما دونه نسخا أو تخصيصا
مسألة الخطاب في العموم والخصوص على أربعة أوجه
فائدة عمومات القرآن مخصوصة في الأكثر
فصل في الفرق بين العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوص
فصل فيما يجوز تخصيصه
مسألة العموم المؤكد بكل ونحوها هل يدخله التخصيص
مسألة في الغاية التي ينتهي إليها التخصيص
مسألة العام إذا خص هل يكون حقيقة في الباقي
مسألة العام إذا خص فإما أن يخص بمبهم أو معين
فصل في تعريف المخصص
أقسام المخصص
الأول الاستثناء في المخصص
مسألة الاستثناء لا يصح إلا من مستثنى منه عام أو من عدد شائع
مسألة الاستثناء من الجنس ومن غير الجنس
مسألة شروط صحة الاستثناء
مسألة وجود الاستثناء في لغة العرب
المذاهب في تقدير دلالة الاستثناء
مسألة هل يعمل الاستثناء بطريق المعارضة أو البيان
تنبيه جعل الاستثناء من المخصصات المتصلة
مسألة الاستثناء من الإثبات نفي ومن النفي إثبات
مسألة الاستثناء من التحريم إباحة
مسألة الاستثناء من الاستثناء
مسألة الاستثناء الوارد بعد جمل متعاطفة يمكن عوده لجمعها ولبعضها
الاستثناء المتوسط
مسألة إذا تعددت الجمل وجاء بعدها ضمير جمع
مسألة وقع بعد المستثنى منه والمستثنى جملة تصلح صفة لكل منهما
المخصص الثاني الشرط
هل للشرط دلالة في جانب الإثبات
مسألة ينقسم الشرط إلى أربعة أقسام
الفرق بين الشرط والسبب والمانع
المسألة الثانية في صيغته الشرط
المسألة الثالثة من حق الشرط أن لا يدخل إلا على المنتظر
المسألة الرابعة من أحكام الشرط إخراج ما لولاه علم إخراجه
المسألة الخامسة الشرط والمشروط قد يتحدان
المسألة السادسة تأخير الشرط عن المشروط في اللفظ
المسألة السابعة قد يرد الكلام عريا عن الشرط مع كونه مرادا فيه
الشرط مخصص للأحوال لا للأعيان
المسألة التاسعة وجوب اتصال الشرط في الكلام
المسألة العاشرة الجمل المتعاطفة إذا تعقبها شرط
حكم الشرط إذا تقدم على المعطوف
الفرق بين الشرط والاستثناء
دخول الشرط على الشرط
المسألة الثالثة عشرة المشروط هل يجب أن يحصل آخر جزء من الشرط أو عقبه
المسألة الرابعة عشرة لا يلزم في الشرط وجوابه أن يكون اللزوم بينهما ضروريا بالعقل
المسألة الخامسة عشرة الحكم هو الجزاء وحده والشرط قيد بمنزلة الظرف والحال
الثالث التخصيص بالصفة
مسألة توسط الوصف بين الجمل
مسألة فائدة الصفة
الرابع التخصيص بالغاية
التخصيص بالبدل
التخصيص بالحال
التخصيص بالظرفين والجار والمجرور
مسألة المميز إذا ورد على شيئين وأمكن أن يكون مميزا لكل واحد منهما وأن يكون مميزا للمجموع
مسألة الجملتين المتصلتين إذا أمكن إفراد كل واحد بلفظها وحكمها
مسألة الحكم في الضمير إذا اتصل بأحد الأجناس مع العطف
مسألة إذا ذكر حكم وعقب بشرط ثم ذكر بعده إشارة هل تعود للشرط أو للأصل
التخصيص بالأدلة المتصلة وهي ثلاثة
التخصيص بدليل العقل
الثاني التخصيص بدليل الحس
الثالث التخصيص بالدليل السمعي وفيه مباحث
البحث الأول في تخصيص المقطوع بالمقطوع
البحث الثاني في تخصيص المقطوع بالمظنون وفيه مسائل
الأولى تخصيص عموم الكتاب بخبر الواحد
الثانية يجوز تخصيص السنة المتواترة بخبر الواحد
الثالثة تخصيص عموم الكتاب والسنة المتواترة بالقياس
البحث الثالث في تخصيص المظنون بالقطع
مسألة يجوز تخصيص عموم خبر الواحد بالقياس
مسألة منع بعض الحنابلة الإجماع بخبر الواحد في التخصيص
مسألة هل يترك العموم لأجل السياق
الفرق بين التخصيص بالقرائن والتخصيص بالسبب
مسألة يجوز تخصيص العموم بالمفهوم
مسألة التخصيص بفعل الرسول عليه الصلاة والسلام على القول بأنه شرع لأمته
مسألة تقرير النبي صلى الله عليه وسلم واحدا من المكلفين على خلاف مقتضى العام
مسألة الخطاب إذا علم خصوصه ولم يدر ما خصه كيف يعمل به
فصل فيما ظن أنه من مخصصات العموم
التخصيص بقول الصحابي
تخصيص الحديث بمذهب راويه من الصحابة
مسألة في تخصيص العموم بالسبب
مسألة تخصيص العموم بقضايا الأعيان
مسألة تخصيص بعض الأفراد إذا كان هو الأعظم الأشرف
خاتمة ليس من المخصصات عطف العام على الخاص
القول في بناء العام على الخاص
مسألة تعارض المفسر والمجمل
المطلق والمقيد
المطلق قسمان
مسألة ورود الخطاب مطلقا في موضع ومقيدا في موضع
حمل المطلق على المقيد إذا اختلفا في السبب دون الحكم
شروط حمل المطلق على المقيد عند الشافعية
مسألة اللفظ المطلق إذا تطرق إليه التقييد
خاتمة المقيد لا يحمل على المطلق
الظاهر والمؤول
مسألة الظاهر دليل شرعي
مسألة الظاهر قسمان
فصل فيما يدخله التأويل
فصل في شروط التأويل
مسألة إنما الصدقات
مسألة تأويل الحنابلة قوله صلى الله عليه وسلم فاقدروا له على الضيق
مسألة تأول حديث من ملك ذا رحم محرم عتق على الأصول والفصول خاصة
مباحث المجمل
مسألة المجمل واقع في الكتاب والسنة على الأصح
مسألة حكم المجمل
تنبيه حمل المجمل على جميع معانيه المتنافية
مسألة الإجمال إما أن يكون في حال الإفراد أو التركيب
مسألة حرف النفي قد يدخل على الماهية
مسألة المقدر في مثل قوله رفع عن أمتي الخطأ
مسألة لفظ الشارع إذا دار بين مدلولين
مسألة الذي له مسمى شرعي هل هو مجمل
مسألة ما له مسمى عرفي وشرعي علام يحمل عند الإطلاق
مسألة إذا تردد اللفظ بين المسمى العرفي واللغوي أيهما يقدم
البيان والمبين
فصل في مراتب البيان للأحكام
مسألة البيان الواجب على الرسول صلى الله عليه وسلم
فصل في المبين
المسألة الأولى البيان يجوز بالقول والخلاف في وقوعه بالفعل
تنبيه هل يجري خلاف الفعل في الكتابة والإشارة
المسألة الثانية البيان بالترك
المسألة الثالثة البيان بالتقرير
المسألة الرابعة ما المبين القول أم الفعل
المسألة الخامسة بيان القرآن بالقرآن
المسألة السادسة لا يجب أن يكون البيان كالمبين في القوة
المسألة السابعة لا يجب أن يكون البيان كالمبين في الحكم
المسألة الثامنة هل يجوز أن يتقدم المبين على المجمل
المسألة التاسعة قد يكون البيان منفصلا
المسألة العاشرة إذا صدر من الرسول صلى الله عليه وسلم فعل واقع موقع البيان في مكان أو زمان
المسألة الحادية عشرة كل ما يحتاج إلى تأخير البيان من عام وغيره حالان
فائدة خبر الواحد إذا ورد متأخرا عن عموم الكتاب
تفريع التدريج بالبيان
مسألة هل يجوز للرسول صلى الله عليه وسلم تأخير تبليغ ما أوحي إليه من الأحكام إلى وقت الحاجة
مسألة حيث وجب البيان والإسماع
مسألة إذا تعارض دليلان وأحدهما بيان في شيء مجمل في آخر والآخر كذلك
المفهوم
تنبيه هل المفهوم مستفاد من دلالة العقل أو من اللفظ
المفهوم إما أن يلزم عن مفرد أو مركب
مفهوم الموافقة
ينقسم مفهوم الموافقة إلى قطعي
دلالة النص على مفهوم الموافقة هل هي لفظية أو قياسية
تنبيهات الأول هل يجوز النسخ بمفهوم الموافقة
الثاني القول بمفهوم الموافقة من حيث الجملة
الثالث الحكم بنقيض مفهوم الموافقة
الثاني مفهوم المخالفة
أقسام مفهوم المخالفة
فصل اختلف المثبتون لمفهوم المخالفة في مواضع
الأول هل مفهوم المخالفة دليل من حيث اللفظ أو الشرع
الثاني تحقيق مقتضى مفهوم المخالفة
الثالث مفهوم المخالفة ظاهر لا يرتقي إلى القطع
الرابع إذا دل دليل على إخراج صورة من صور مفهوم المخالفة فهل يسقط بالكلية
الخامس هل يجب العمل بمفهوم المخالفة قبل البحث عما يوافقه أو يخالفه
فصل شروط مفهوم المخالفة العائدة إلى المسكوت عنه
شروط مفهوم المخالفة العائدة للمذكور
فصل في أنواع المفهوم
النوع الأول مفهوم اللقب
تعليق الحكم بالاسم
النوع الثاني مفهوم الصفة
الصفة على قسمين
صورة مفهوم الصفة
تنبيهات الأول الاقتصار على الصفة والجمع بينها وبين الاسم
الثاني اقترن بالحكم المعلق بالصفة حكم مطلق
الثالث إنكار مفهوم الصفة ليس على إطلاقه
الرابع أصل وضع الصفة أن تجيء للتخصيص في النكرات
النوع الثالث مفهوم العلة
تنبيه فهم العلة من إضافة الحكم إلى الوصف المناسب
النوع الرابع مفهوم الشرط
تنبيهات الأول الشرط من انعقاد السبب
الثاني انتفاء الحكم قبل وجود الشرط
الثالث هل الدال على الانتفاء صيغة الشرط أو البقاء على الأصل
فائدة المنكرين لمفهوم الشرط
النوع الخامس مفهوم العدد
تنبيه الأول محل الخلاف فيما لم يقصد به التكثير
النوع السادس مفهوم الحال
النوع السابع مفهوم الزمان
النوع الثامن مفهوم المكان
تنبيه مفهوم ظرفي الزمان والمكان راجع إلى الصفة
النوع التاسع مفهوم الغاية ومد الحكم بإلى وحتى
تنبيه فسروا الغاية بمد الحكم بإلى وحتى
النوع العاشر مفهوم الاستثناء
النوع الحادي عشر مفهوم الحصر
مفهوم الحصر هل يفيد بالمنطوق أو المفهوم
المبتدأ إذا كان معرفة والخبر نكرة هل يفيد الحصر
مسألة في اللام الجنسية
مسألة إفادة ضمير الفصل بين المبتدأ والخبر الحصر
مسألة تقديم المعمولات على عواملها
مسألة إفادة لام التعريف في الخبر الحصر
مسألة التعليل بالمناسبة
كتاب النسخ
تعريف النسخ
تنبيه الفرق بين التخصيص والنسخ
فصل في أركان النسخ
مسألة النسخ لا يستلزم البداء
مسألة النسخ جائز عقلا وواقع شرعا
مسألة نسخ الحكم وإن لم يقترن به إعلام
مسألة لا يتحقق النسخ إلا مع التعارض
مسألة المنسوخ
مسألة اعتقاد الأمر بالشيء قبل ورود الناسخ
مسألة نسخ النسخ
مسألة شريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ناسخة لجميع الشرائع
فصل في بيان الحكمة في نسخ الشرائع
فصل في شروط النسخ
نسخ الحكم المعلق بالتأبيد
مسألة في وقت النسخ
النسخ قبل الفعل على أقسام
القسم الأول النسخ قبل علم المكلف بوجوبه
القسم الثاني النسخ بعد علم بعض المكلفين بوجوبه
القسم الثالث أن يعلم المكلف بوجوب النسخ عليه لكن لم يدخل وقته
القسم الرابع أن يدخل وقت المأمور به لكن ينسخ قبل فعله
القسم الخامس أن يدخل وقته فيشرع في فعله لكنه ينسخ قبل تمامه
القسم السادس أن يقع النسخ بعد خروج الوقت قبل فعله
مسألة نسخ الحكم إلى غير بدل
فصل النسخ ببدل
مسألة دخول النسخ في جميع الأحكام الشرعية
مسألة نسخ المقرون بكلمة التأبيد
مسألة في نسخ الأخبار
نسخ الخبر الذي بمعنى الأمر والنهي
النسخ في الوعد والوعيد
الرابع هل يرد النسخ في الدعاء
مسألة نسخ جميع القرآن ممتنع
فصل في وجوه النسخ في القرآن
مسألة نسخ المتواتر بالآحاد
مسألة نسخ القرآن بالسنة
مسألة نسخ السنة بالقرآن
مسألة ورود السنة بيانا لمجمل الكتاب
مسألة نسخ كل واحد من القول والفعل بالآخر
مسألة الإجماع لا ينسخ ولا ينسخ به
مسألة القياس لا ينسخ ولا ينسخ به
المسألة الثانية الحكم الثابت بالقياس نسخ أصله يوجب نسخه
مسألة في نسخ المفهوم
نسخ مفهوم الموافقة والنسخ به
زوال الحكم لزوال سببه لا يكون نسخا
مسألة في الزيادة على النص هل تكون نسخا لحكم النسخ
مسألة النقصان من العبادة هل هو نسخ لها
دعوى ابن الحاج أن النسخ يرد على الحكم لا على العبادة
فصل في دلائل النسخ
مسألة إذا لم يعلم الناسخ من المنسوخ بوجه من الوجوه
خاتمة أمور لا يثبت بها النسخ
مباحث السنة
مسألة السنة المستقلة بتشريع الأحكام
مسألة السنن عند الشافعي ثلاثة أقسام
مسألة حاجة الكتاب إلى السنة
القسم الأول من أقسام السنة الأقوال
القسم الثاني من أقسام السنة الأفعال
العصمة من الصغائر
معنى العصمة
مسألة وقوع النسيان من النبي
عصمة الملائكة
هل يجوز أن يخلع الله نبيا من النبوة
جواز الإغماء على الأنبياء
وقوع المحرم والمكروه من النبي
شرط إلحاق فعل النبي بقوله
أقسام الأفعال
الثاني ما لا يتعلق بالعبادات ووضح فيه أمر الجبلة
الثالث ما احتمل أن يخرج عن الجبلية إلى التشريع
الرابع ما علم اختصاصه به
الخامس ما يفعله لانتظار الوحي
السادس ما يفعله مع غيره عقوبة
السابع ما يفعله مع غيره
الثامن الفعل المجرد
مسألة حكم التأسي بالرسول في فعله
الطرق التي بها تعرف جهة الفعل من كونه واجبا ومندوبا ومباحا من فعل النبي
مسألة ما فعله الرسول مرة واحدة
مسألة دخول الزمان والمكان فيما وقع من الأفعال للبيان
مسألة قول النبي وفعله الموافقان للقرآن هل هما بيان للقرآن أو بيان حكم مبتدأ
مسألة طرق إثبات فعل النبي
مسألة يحصل بفعل النبي جميع أنواع البيان
فصل في تعارض الفعلين
التعارض بين القول والفعل
القسم الثالث التقرير
شروط حجية التقرير
صور التقرير
أحكام سكوت النبي
القسم الرابع ما هم به الرسول
القسم الخامس الإشارة
القسم السادس الكتابة
القسم السابع الترك
الكلام في الأخبار
الموطن الأول مدلول الخبر
حد الخبر
مسألة تعريف الكذب
تنبيهات الأول الخبر موضوع لهما أي الصدق والكذب
الثاني الكذب الخبر المخالف للمخبر عنه ماضيا كان أو مستقبلا
الثالث الخبر ما يحتمل الصدق والكذب هل هو خاص بالكلام الذي له خارج عن كلام النفس
الموطن الثاني صدق الخبر وكذبه بماذا يكونان
أقام المدعي بينة ثم قال هي كذب
الموطن الثالث انحصار الخبر في ذي الصدق والكذب
الموطن الرابع في مدلول الخبر
الموطن الخامس مورد الصدق والكذب
الموطن السادس يقع الخبر الموجب به موقع الأمر وبالعكس
الموطن السابع في الفرق بين الخبر وبين الإنشاء
أقسام الإنشاء
الموطن الثامن في تقسيمات الخبر
المتواتر
شروط المتواتر التي ترجع إلى السامعين
الأول التواتر يدل على الصدق
الثانية التواتر يفيد العلم اليقيني
الثالثة العلم المتواتر ضروري لا نظري ولا حاجة معه إلى كسب
الرابعة ثبت وقوع العلم عنه وأنه ضروري أي المتواتر
الخامسة العلم المتواتر عادي لا عقلي
السادسة خبر التواتر لا يولد العلم
السابعة أخبر واحد بحضرة خلق كثير لا يجوز عليهم التواطؤ على الكذب ولم يكذبوه
الثامنة أخبر واحد بحضرة النبي ولا حامل له على الكذب ولم ينكره
التاسعة خبر الواحد إذا صار إلى التواتر في العصر الثاني أو الثالث أو الرابع
العاشرة خبر الواحد والطائفة المحصورة إذا أجمع الفقهاء على قبوله والعمل به
مسألة إجماعهم على العمل على وفق الخبر لا يقتضي صحة الخبر
الحادية عشرة خبر الواحد المحفوف بالقرائن
الثانية عشرة ينقسم التواتر باعتبارات
تنبيه الخبر المتواتر عند أهل الحديث
فصل في المستفيض
تعريف المستفيض والفرق بينه وبين المتواتر
مسألة إفادة المستفيض العلم
القسم الثاني فيما يقطع بكذبه
الخبر المعلوم خلافه
الثاني الخبر الذي لو كان صحيحا لتوفرت الدواعي على نقله متواترا
الثالث ما نقل عن النبي بعد استقرار الأخبار ثم فتش عنه فلم يوجد في بطون الكتب ولا في صدور الرواة
الرابع خبر مدعي الرسالة من غير معجزة
الخامس كل خبر أوهم باطلا ولم يقبل التأويل
أسباب الوضع
السادس بعض المنسوب إلى النبي بطريق الآحاد
القسم الثالث أخبار الآحاد
مسألة أقسام خبر الواحد
مسألة إثبات أسماء الله بأخبار الآحاد
مسألة إثبات العقيدة بخبر الآحاد
مسألة إفادة خبر الواحد العلم
فصل في شرط الفعل بخبر الآحاد
حكم ما رواه أهل البدع
متى تقبل رواية الكافر
الشرط الثالث العدالة في الدين
خبر الفاسق
الراوي المجهول الحال
الراوي المستور الحال
الثالث مجهول العين
قبول رواية التائب عن الكذب
اعتبار العدالة في المعاملات
الرواية عن غير العدل في المشاهير
الرواية عن أصحاب الحرف الدنيئة
الرواية عن من يتعاطى المباحات المسقطة للمروءة
فصل الطريق الذي تثبت العدالة به
التعديل المبهم
المراد بالثقة عند مالك والشافعي
مسألة هل يجب ذكر سبب الجرح والتعديل
هل يكفي في الجرح المجمل
فصل في عدالة الصحابة
الشرط الرابع أن يكون بعيدا من السهو والغلط ضابطا لما يتحمله ويرويه
الشرط الخامس أن لا يعرف بالتساهل فيما يرويه وبالتأويل لمذهبه
مسألة رواة لا ترد روايتهم
مسألة التدليس وحكمه
تنبيه شرط صحة تحمل الرواية
فصل في رواية الأعمى
رواية الأخرس بالإشارة
رواية المرأة
رواية العبد
كون الراوي فقيها
أمور أخرى لا تشترط في الرواة
مسألة الاعتماد على كتب الحديث من غير الرواية بالإسناد
مسألة إذا رويت لصحابي غاب عن الرسول سنة هل يلزمه سؤاله عنها عند لقياه
فرع روى تابعي عن صحابي ثم ظفر المروي له بالمروي عنه فهل يلزمه سؤاله
مسألة إذا ظفر الإنسان براوي حديث عن رسول الله يتعلق بالسنن والأحكام
فائدة إذا سمع الحديث من رجل ثم وجد من هو أعلم منه
مسألة يجوز للصحابي الاقتصار على السماع عن الصحابي
مسألة إنكار الشيخ ما حدث به
الشيخ نفسه إذا لم يتذكر هل له أن يتبع روايته ويرويه
مسألة روى حديثا عن شيخ وليس هو معدودا من أصحابه المشاهير وأنكر عليه أصحابه هل يقبل
مسألة إنكار الراوي للحديث بعد روايته
مسألة إذا تشكك الراوي في الحديث بعد روايته له
مسألة إذا قال الراوي أظن أن فلانا حدثني أو قال هل يقدح في الحديث
مسألة إذا قال العدل في حديث رواه العدل المرضي إنه ليس بصحيح ولم يبين وجه القدح
مسألة زيادة الراوي الثقة
المذاهب في الزيادة من الراوي إذا اتحد المجلس
مسألة الحديث يرويه بعضهم مرسلا وبعضهم متصلا
الراوي يروي الحديث متصلا ومرسلا
إرسال الأخبار إذا أسند خبرا هل يقبل أو يرد
مسألة إذا تعارض الوقف والرفع
فصل الكلام على متن الحديث
مسألة رد الحديث بعمل أهل المدينة
مسألة رد الحديث بعمل الراوي بخلافه
مسألة رد الحديث بطعن السلف فيه
مسألة رد الحديث بكونه مما تعم البلوى به
مسألة رد الحديث إذا كان في الحدود والكفارات
مسألة رد الحديث بدعوى أنه زيادة على النص القرآني
مسألة رد الحديث بدعوى مخالفته الأصول
مسألة رد الحديث إذا كان أحد راويه واحدا
مسألة عرض الحديث على القرآن
فصل يجمع بعض ما سبق جملة الشبهات التي ردت بها أحاديث الآحاد
خاتمة أخذ الأحكام من الأحاديث التي تأتي لضرب الأمثال
فصل ألفاظ الرواة
نقل الحديث بالمعنى
ينقص الراوي من لفظ الحديث ويحذفه
فرع الخبر الذي فيه لفظ يفيد التأكيد لا يجوز إسقاطه
تنبيه الجزم بمنع حذف الصفة مشكل
فائدة هل يجوز إسقاط حرف العطف من الآية عند الاستدلال بها
يزيد الراوي في لفظ الحديث
مسألة في الرجل يروي خبرا فيجتهد فيه
الراوي يسمع الحديث ملحونا أو محرفا
مسألة إذا عمل الصحابي بخلاف حديث رواه
فصل في ألفاظ الرواة وكيفية الأداء
نقل الصحابي
فصل ألفاظ غير الصحابي
العرض على الشيخ
شرط صحة الرواية عن الشيخ
أحوال الشيخ فيما قرئ عليه
كتابة الشيخ إلى غيره
المناولة
حكم العمل بالإجازة
مذاهب العلماء في الرواية بالإجازة
مسألة شرط صحة الإجازة
فصل في المرسل من الحديث
حكم العمل بالمرسل
مرسل الصحابي
المذاهب في قبول رواية المرسل
أحاديث مرسلة تركها المالكية
فصل في الفرق بين الرواية والشهادة
كتاب الإجماع
الفصل الأول
المبحث الأول في مسمى الإجماع لغة واصطلاحا
المبحث الثاني في إمكان الإجماع
المبحث الثالث في إمكان الاطلاع على الإجماع
المبحث الرابع في كون الإجماع حجة
المبحث الخامس ما ثبت به حجية الإجماع
المبحث السادس في أن الإجماع حجة قطعية
مسألة ثبوت الإجماع بنقل الآحاد وبالظنيات والعموميات
المبحث السابع في استحالة الخطأ على الإجماع
مسألة لا يجوز أن يجمعوا على جهل ما يلزمهم علمه
المبحث الثامن وجوب اتباع الإجماع
المبحث التاسع استصحاب الإجماع واجب أبدا
المبحث العاشر في أن الإجماع من خصائص هذه الأمة أو كان حجة في الأمم السابقة أيضا
السر في اختصاص هذه الأمة بالصواب في الإجماع
الفصل الثاني فيما ينعقد عنه الإجماع
الإجماع الواقع على وفق خبر هل يدل على صحة ذلك الخبر
مسألة إذا أجمعوا على خلاف الخبر
الفصل الثالث فيما ينعقد به الإجماع
مسألة الذين يعتبر قولهم في الإجماع
هل لخلاف الأصولي في الفقه اعتبار
المذاهب في خلاف المبتدع غير الكافر
مسألة العلماء المجتهدون الفسقة هل يعتبر قولهم في الإجماع
مسألة هل يعتبر بخلاف الظاهرية في الإجماع
التابعي المجتهد هل يعتبر قوله في إجماع الصحابة إذا أدرك عصرهم
إجماع الصحابة
إجماع أهل المدينة
اتفاق أهل المدينة مراتب عدة
ردود العلماء على دعوى إجماع أهل المدينة
إجماع أهل الحرمين والمصرين
إجماع أهل البيت
إجماع الخلفاء الأربعة
انعقاد الإجماع في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
الإجماع في العصور المتأخرة
حجية الإجماع السكوتي
مسألة ظهور الإجماع بالفعل وسكوت الآخرين عليه
المراد بانقراض العصر
التواتر في نقل الإجماع
مسألة قول القائل لا أعلم فيه خلافا هل هو إجماع
الفصل الرابع فيما يستقر به الإجماع
المعتبر في انقراض العصر
الفصل الخامس في المجمع عليه
الفصل السادس في أحكام الإجماع
ما يعد خرقا للإجماع وما لا يعد
معنى قولهم هذا لا يصح بالإجماع
كتاب القياس
الباب الأول في حقيقة القياس
مسألة القياس في نظر الأصوليين
مسألة اشتمال النصوص على الفروع الملحقة بالقياس
مسألة القياس مظهر لا مثبت
الباب الثاني في موضوع القياس
الباب الثالث في وجوب العمل بالقياس
مسألة القياس من أصول الفقه
مسألة القياس يعمل به قطعا
مسألة التعبد بالقياس الشرعي
مسألة نص الشارع على الحكم والعلة
مسألة استعمال القياس إذا عدم النص
مسألة المرسل والضعيف أولى من القياس
الباب الرابع في أنواع القياس
أقسام القياس الجلي
أقسام القياس الخفي
الباب الخامس ما يجري فيه القياس
أمثلة للقياس في الرخص
مسألة جريان القياس العقلي في العقليات
مسألة جريان القياس في اللغات
مسألة القياس في الأسباب
الباب السادس في أركان القياس
الركن الأول الأصل
مسألة تأثير الأصل في كل موضع
الكلام في شروط حكم الأصل
مسألة ما يمتنع فيه القياس
مسألة ثبوت الحكم في محل الأصل
الركن الثالث الفرع
الركن الرابع العلة
مسألة المعلول
مسألة تقدم العلة على المعلول في العقليات
مسألة لا بد للحكم من علة
فصل في ذكر شروط العلة
مسألة اقتصار الشارع على أحد الوصفين في العلة
فصل في ذكر أمور اشترطت في العلة
فائدة العلة إذا كثرت أوصافها في القياس
مسالك العلة
المسلك الأول الإجماع على كون الوصف علة
المسلك الثاني النص على العلة
المسلك الثالث الإيماء والتنبيه
المسلك الرابع الاستدلال على علية الحكم بفعل النبي صلى الله عليه وسلم
المسلك الخامس في إثبات العلية المناسبة
تقسيم المناسب
أقسام المناسب من حيث اليقين والظن
أقسام المناسب من حيث الحقيقة والإقناع
تقسيم المناسبة من حيث التأثير والملاءمة
المسلك السادس السبر والتقسيم
المسلك السابع الشبه
حكم قياس الشبه
المسلك الثامن الدوران
المسلك التاسع الطرد
المسلك العاشر تنقيح المناط
الاعتراضات
الأول من الاعتراضات النقض
الثاني من الاعتراضات الكسر
الثالث من الاعتراضات عدم العكس
الرابع من الاعتراضات عدم التأثير
الخامس من الاعتراضات القلب
حقيقته القلب
اعتباره القلب
هل القلب قادح أم لا
أقسام القلب
السادس من الاعتراضات القول بالموجب
السابع من الاعتراضات الفرق ويسمى سؤال المعارضة
مسألة شروط الفرق
فصل في جواب الفرق
الثامن من الاعتراضات الاستفسار
التاسع من الاعتراضات فساد الاعتبار
العاشر من الاعتراضات فساد الوضع
الحادي عشر من الاعتراضات المنع
الثاني عشر من الاعتراضات التقسيم
الثالث عشر من الاعتراضات اختلاف الضابط
الرابع عشر من الاعتراضات اختلاف حكمي الأصل والفرع
الخامس عشر من الاعتراضات المعارضة
وجوه المعارضة
السادس عشر من الاعتراضات سؤال التعدية
فصل ترتيب الأسئلة
فصل في الانتقال
فصل في الفرض والبناء
فصل في حيل المتناظرين
فصل في التعلق بمناقضات الخصوم
فصل في الاحتجاج بالمختلف فيه بين الخصمين
فصل في السؤال والجواب
كتاب الأدلة المختلف فيها
الاستدلال على عدم الحكم بعدم الدليل
الاستقراء
استصحاب الحال
الأخذ بأقل ما قيل
شرع من قبلنا
إطباق الناس من غير نكير
دلالة السياق
قول الصحابي
الصحابة الذين تكلموا في جميع أبواب الفقه
فصل التفريع على أن قول الصحابي ليس بحجة
فصل إذا انضم إلى قول الصحابي القياس
المصالح المرسلة
سد الذرائع
الاستحسان
فصل ما استحسنه الشافعي والمراد منه
دلالة الاقتران
دلالة الإلهام
كتاب التعادل والتراجيح
الفصل الأول في التعارض والنظر في حقيقته وشروطه وأقسامه وأحكامه
الفصل الثاني في الترجيح
شروط الترجيح
سبب الاختلاف في الروايات
الكلام على تراجيح الأقيسة
مباحث الاجتهاد
فصل المجتهد من القدماء ومن الذي حاز الرتبة منهم
فصل في زمان الاجتهاد
الاجتهاد من غير الأنبياء في زمانهم
فصل في وظيفة المجتهد إذا عرضت له واقعة
فصل الاجتهاد بعد النبي صلى الله عليه وسلم
الأحكام الشرعية هل الحق فيها واحد أو متعدد
تفريع على أن الحق واحد أو متعدد
التقليد
مسألة في مجتهد الصحابة
غير المجتهد يجوز له تقليد المجتهد
مسألة غريبة تعم بها البلوى
الإفتاء والاستفتاء
مسألة إذا لم يكن هناك إلا مفت واحد
مسألة تتبع الرخص في كل مذهب
خاتمة الكتاب

محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي بدر الدين