مقدمة
تمهيد عن منهج البحث
تعريف الحسد
تعريف الأضم
تعريف الغبطة
تعريف الغل والحقد
تعريف العين
هل هناك فرق بين الحسد والعين أو هما سواء؟
ومجمل القول فى الفرق بين العين والحسد أن
الأدلة على تأثير العين فى المحسود
أولا: من القرآن الكريم.
الأدلة على تأثير العين من السنة.
* حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
* حديث أم سلمة رضى الله عنها.
* حديث أسماء بنت عميس رضى الله عنها
* حديث عامر بن ربيعة رضى الله عنه.
* حديث عبد الله بن عامر بن ربيعة رضى الله عنه.
* حديث أبي هريرة رضى الله عنه.
* حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما.
* حديث أبى ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه ... .
* حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه.
* حديث أبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف رحمه الله.
* حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه
* حديث عمران بن حصين رضي الله عنه.
* حديث ابن عباس رضي الله عنه.
* حديث أبي سعيد الخدرى رضى الله عنه.
* حديث عائشة رضي الله عنها.
* حديث جابر رضى الله عنه.
* أحاديث ضعيفة فى مسألة الحسد
* حديث حابس التميمى رضى الله عنه.
أقوال العلماء فى مسألة العين وتأثيرها
الأدلة على تأثير العين من جهة النظر.
هل الحسد من الذنوب أم أنه من الخصال الذميمة فحسب؟
أعراض الحسد
مدى تأثير العين فى المحسود
حكم من قتل بعينه
كيف يقع الحسد؟
من يقع منه الحسد
علاج العين بالرقى
تعريف الرقى
حكم الرقى
مشروعية العلاج.
هل الأصل فى الرقى التوقيف أو التجربة؟
ما ورد فى علاج العين
الغسل للعائن
الوضوء للعاين
حكم الغسل والوضوء للمحسود
العلاج بالقرءان
وأما الأحاديث فى الرقى بالمعوذتين فمشهورة كثيرة منها
حديث عائشة رضى الله عنها
حديث عقبة بن عامر رضى الله عنه
حديث جابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنه
حديث عبد الله بن خبيب رضى الله عنه
حديث ابن عابس الجهنى رضى الله عنه
حديث أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه
العلاج بالرقى
أولا: ما ورد من الرقى فى علاج العين والحسد بخصوصه
ثانيا: ماورد فى رقى عامة
ثالثا: ما ورد فى العلاج بالدعاء وهو غير الرقى
ما ورد فى كراهة تعليق الكتابة على الصبى
* الإستشفاء بمام زمزم
الوقاية من الحسد
الأول: الأذكار والرقى التى تعمل كالحصن ضد العين.
* أن يستعيذ بالله من الحسد وشر الحساد.
* قراءة أذكار الصباح والمساء
الثانى: ستر محاسن ما يخاف عليه من العين عن الحاسد
* ومن الستر أيضا قضاء الحوائج بالكتمان والسر
ثالثا: وما ينبغى تحصين العبد نفسه بالصلاة
حكم رقية الحيوان والجماد
وأما بدع علاج العين فيحضرنى منها الآن
خاتمة
ثبت المصادر والمراجع

محمد بن سنجاب الأثاري