ذكر السبب في التنبيه على رسالتي الجزائري، وذكر ما وقع في النسخة المطبوعة من إبدال اسم كل من الرسالتين باسم الأخرى
ذكر من روى حديث "سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال
الإخبار عن بث العلم في آخر الزمان ليس فيه دليل على وجود الراديو
ذكر الطير الأبابيل في القرآن ليس فيه دليل على وجود الطائرات النفاثة
ذكر حديث زاد فيه الجزائري جملة ليست فيه
ذكر خطأ وقع منه في حديث النواس بن سمعان
الرد على استدلاله بحديث النواس بن سمعان على وجود الطائرات في آخر الزمان
ذكر حديث ضعيف زاد فيه الجزائري جملة ليست فيه واستدل به على ما هو بعيد عن مطابقته
ذكر ظهور القلم في آخر الزمان ليس في رواية النسائي
قد أبدل الجزائري جملة من حديث أنس بجملة من حديث أبي هريرة
تصحيفه في حديث انتفاخ الأهلة
تحديث النعلين والسوط في آخر الزمان من خوارق العادات وليس من صناعة الآدميين وتأويله بآلة التسجيل بعيد عن المراد
لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أخبر بوجود آلة التصوير. وحديث "من اقتراب الساعة اثنتان وسبعون خصلة" لا يدل على ذلك
ذكر الأمور العظام بين يدي الساعة
حديث "كيف بكم إذا لبستكم فتنة" موقوف وليس بمرفوع
تنبيه على خطأ كبير في تأويل حديث "إن الله خلق آدم على صورته" وبيان مذهب أهل السنة والجماعة في ذلك
مقالة داروين في النشوء والارتقاء كفر صريح
الرد على ما توقعه الجزائري من المسخ الكلي أو النسخ الكلي للأمة الإسلامية
لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أخبر بوجود الكشافة في آخر الزمان
لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أخبر بوجود المظاهرات في آخر الزمان
تفسير جحر الضب بالسروال الضيق الطويل غريب جدا وبعيد عن معنى الحديث
تنبيه على زيادة في أول حديث أبي هريرة في أشراط الساعة
تنبيه على جملتين من حديث ابن مسعود الموقوف وبيان أن رفعهما غير ثابت
تنبيه على أخطاء وقعت في عشر جمل من رسالتي الجزائري