الفصل الأول: التعريف العام بعلوم القرآن

تعريف علوم القرآن لغة وسعة العلوم التى يشملها

تعريف علوم القرآن اصطلاحا والتنبيه في الحاشية على خطا فيه

أهم المؤلفات القديمة والحديثة في هذا العلم

الفصل الثاني: القرآن والوحي ونتزلاته

القرآن: تعريف القرآن لغة واصطلاحا وبيان خصائصه وأسمائه

الوحي: تعريفه لغة واصطلاحا وشرحه من السنة

كيفيات الوحي وبيان تحقيق رجوعها كلها الى نص القرآن فيها

مظاهر الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم

شبهات أعداء الأنبياء على الوحى والرد عليها

الفصل الثالث: نزول القرآن منجما وأسراره

بيان القرآن لنزوله واستخراج تنزلاته من الأدلة

التحقيق في عدد تنزلات القرآن وبيان الحكمة منها

نزول القرآن منجما على قلب النبى صلى الله عليه وسلم

بيان القرآن للحكم من نزوله منجما وشرحها

1ثبيت فؤاد النبى صلى الله عليه وسلم والمسلمين وأثره في تاريخنا

2مواجهة ما يطرا من أمور تمس الدعوة كرد شبهة وجواب سؤال

3تعهد المسلمين لتربيتهم على النهج الإسلامى

4التنبيه على وجه من اعجاز القرآن بترتيبه وفق اللوح المحفوظ

الفصل الرابع: أول ما نزل وآخر ما نزل من القرآن

أول ما نزل مطلقا "اقرأ"

آخر ما نزل

الأوائل والأواخر النسبيه "أو المقيدة" في نزول القرآن

الفصل الخامس: ترتيب آيات القرآن الكريم وسوره

تعريف الآية والسورة ودلالة هاتين التسميتين

الحكم من كون القرآن آيات وسورا كثيرة

مصدر ترتيب القرآن والاجماع على أن ترتيب الآيات توقيفى

تحقيق أن ترتيب السور توقيفى ورد ما يوهم خلاف ذلك

الاجماع على لزوم ترتيب المصحف والتحذير في التعليق من مخالفته

الفصل السادس: أسباب النزول

تعريف سبب النزول والتحذير من عدم مراعاة شروط التعريف

فوائد أسباب النزول في التفسير وكشف إعجاز القرآن

كيف نعرف أسباب النزول والتحذير من الخلط فيها

اختلاف روايات أسباب النزول وما يتفرع عنها من أحوال

قاعدة: العبرة لعموم اللفظ لالخصوص السبب

أشهر المؤلفات في علم أسباب النزول

الفصل السابع: المكى والمدنى

ضابط المكى والمدنى واعتماد الهجرة حدا فاصلا بينهما

أثر علم المكى والمدنى في فهم القرآن وتاريخ التشريع

كيف نعرف المكى والمدنى وضوابط كلية لتمييزها

سمات إجمالية للمكى والمدنى "القرآن المكى من حيث الموضوع"

القرآن المدنى من حيث الموضوع

القرآن المكى من حيث الاسلوب

القرآن المدنى من حيث الاسلوب

كشف أباطيل المستشرقين في المكى والمدنى

الفصل الثامن: التفسير: أصوله ومصاده

اهمية التفسير وتعريفه وتعريف التأويل

مراتب التفسير وحكمها كما صنفها ابن عباس رئيس المفسرين

أقسام التفسير من حيث منهجه: تفسير ماثور وتفسير بالرأي

1التفسير بالمأثور: تعريفه وتاريخه

أسباب الضعف في التفسير المأثور

أ-الاسرائيليات وأقسامها وحكم كل قسم منها

ب-حذف الإسناد

ج-كثرة الوضع

أهم المصنفات في التفسير المأثور والتعريف بها موجزا

تفاسير الطبري وابن كثير والخازن والثعالبي

2التفسير بالرأي والخلاف فيه

التحقيق أن الخلاف لفظي ووجوب التحري في التفسير

أهم العلوم التى يحتاج اليها المفسر وهى شرط أساسي

أهم المصنفات في التفسير بالرأي والتعريف بها موجزا

تفاسير: الزمخشرى والبيضاوي والنسفي وأبى السعود والآلوسى

شروط المفسر والقواعد التى يحتاج اليها

الفصل التاسع: التفسير الإشاري

وهو التفسير الصوفي لكن آثرنا هذه التسمية للدلالة على الانضباط

الأصل في التفسير الإشاري فعل الصحابة

شروط التفسير الإشاري والتحذير من المتلاعبين الذين يخلون بها

التعريف بتفسير التسترى ولطائف الإشارات للقشيرى

الفصل العاشر: التفسير الفقهي

تعربف التفسير الفقهي ونشاته

أشهر ما ألف فيه

1أحكام القرآن للرازي الجصاص

2الجامع لأحكام القرآن لأبى عبد الله القرطبى

الفصل الحادي عشر: التفسير في العصر الحديث

أثر الصراع الفكري في التفسير في العصر الحديث

أمثلة من التأثر بالنزعة المادية في التفسير

نشاط الدراسات القرآنية في المرحلة الأخيرة وأقسام التفسير المعاصرة

1التفسير المنهجى: وما يؤخذ على التفسير الواضح

2التفسير الأدبى الاجتماعي وإبرازه فن التصوير

3التفسير العلمى ولزوم الاحتياط فيه

4التفسير العام والتحذير من كثرة الخطأ فيه

5التفسير الموضوعي وأهميته البالغة

الفصل الثاني عشر: ترجمة القرآن الكريم وحكمها

الترجمة قسمان حرفية وهى مستحيلة وتفسيرية وهى ممكنة

حكم الترجمة التفسيرية: واجبة وهامة في الدعوة

شروط الترجمة التفسيرية: ورابنا في مشروعات منها

الفصل الثالث عشر: المحكم والمتشابه

المعاني التى ورد بها الإحكام والتشابه في القرآن

تعريف المحكم والمتشابه في ضوء الآية من سورة آل عمران

هل يمكن تفسير المتشابه وتحقيق المذاهب فيه والتوفيق بينهما

متشابه الصفات وتحقيق مذهب السلف فيها بتوثقات ضافية

لماذا ورد المحكم والمتشابه في القرآن

الفصل الرابع عشر: الناسخ والمنسوخ

تعريف النسخ لغة واصطلاحا

تقسيم النسخ بحسب نصيه وبقاء أصله أونسخه

حكمة وقوع النسخ وتحويل الإنسانية الى مرحلة البلوغ والرشد

الرد على اليهودى منكرى النسخ وادانتهم من واقع شرائعهم

الفصل الخامس عشر: الأحرف السبعة

تعريف الأحرف السبعة لغة واصطلاحا

بيان الأحرف السبعة في الحديث النبوي وإثبات تواترها

دلالات الأحاديث على أصول الموضوع

الأحراف السبعة غير القراءات السبع والتحذير من الخلط بينها

ما هى حقيقة الأحرف السبعة

المذهب الأول: استقراء أوجه الخلاف وتصنيفها واختيارنا التصنيف الأمثل

المذهب الثاني: الأحرف السبعة سبع لغات العرب

أين الأحرف الستة

الفصل السادس عشر: القراءات والقراء

تعريف القراءة ومن هو المقرئ

ضابط القراءة المقبولة وتفسير شروطه وتضمنه صفة التواتر

أنواع القراءات حسب أسانيدها وما يجوز القراءة به وما يحرم

القراءات المتواترة وقراؤها واستناد ذلك الى تلقى الصحابة واقرائهم شبهات بعض المستشرقين والمعاصرين حول القراءات وكشف الزيف في مزاعمهم

القراءات الشاذة وبيان قيمتها في الفقه واللغة

أهمية الأحرف السبعة والقراءات من الناحيتين اللغوية والعلمية

الفصل السابع عشر: فواتح السور

حسن الافتتاح وتنوع أساليبه في القرآن

حروف التهجى في فواتح السور والمذاهب فى المراد منها

الجمهور أنها أسماء للسور سميت بها اشارة الى الاعجاز

المحققون أنها اشارة الى إعجاز القرآن

آراء تفسيرها بكلمات يوجد فيها حرف منها

تأبيد الرأي الأول والثاني والتوافيق بينهما

ضعف تفسيرها بطريق الرمز لاسم أوحادث أو نحوذلك

بيان العلماء دقة التناسب بين هذه بين هذه الحروف وسورها

ابطال الحساب الرقمى

تحقيق نتجية الدراسة

الفصل الثامن عشر: جمع القرآن الكريم حفظا في الصدور والسطور

جمع القرآن في الصدور والنبى صلى الله عليه وسلم أعظم العالم حفظا للقرآن

حفظ الصحابة للقرآن وعوامل حفظهم وكثرة حفاظهم بما يفوق التواتر

إرشاد النبى صلى الله عليه وسلم الى بعض الحفاظ لتفرغهم والتنويه بهم

أشهر قراء الصحابة وحل إشكال بعض الروايات فى الحاشية

جمع القرآن تدوينا في السطور وابتداؤه من أول الوحى

جمع القرآن على عهد النبى صلى الله عليه وسلم وتحقيقنا بوجود مصاحف آنذاك

جمع القرآن على عهد أبو بكر الصديق رضى الله عنه

احتياط الصحابة واجماعهم في جمع القرآن وثناؤهم على عمل الصديق

جمع القرآن بنسخ المصاحف على عهد عثمان بن عفان رضى الله عنه

شروط الكتابة في المصاحف العثمانية واحتياطها للكمال والاتقان

نشر المصاحف العثمانية واجماع الأمة على اعتمادها

فضلية عمل عثمان وخبر مصاحفة والمصحف الشامى بدمشق

حفظ الله تعالى القرآن العظيم بدلائل القرآن والعقل القطيعة

الفصل التاسع عشر: رسم القرآن الكريم

تعريفه وبيان مصدره من إملاء النبى صلى الله عليه وسلم

الرسم التوفيقي لايجوز مخالفته واستثنى بعض العلماء حالات خاصة

احكام تختص بالمصحف لتعظميه وحرمته

الفصل العشرون: إعجاز القرآن الكريم

تعريف المعجزة والفرق بينها وبين الكرامة والسحر

تنوع المعجزات وحكمته في ملاءمة حال الناس

مصدر علمنا باعجاز القرآن: القرآن يتحدى العالم

القدر المعجز من القرآن سورة قصيرة أو ما يعادلها

خصائص المعجزة القرآنية وتنبيه في الحاشية على حقيقة المعجزة

شهادة العالم باعجاز القرآن

شهادة بلغاء العرب بإعجاز القرآن

بلغاء كبار سمعوا القرآن فآمنوا

شهادة بلغاء كبار من النصارى باعجاز القرآن

منشأ إعجاز القرآن ونقد مذهب الصرفة

أوجه إعجاز القرآن الكريم

تلخيص هام للقرطبى لأوجه إعجاز القرآن في بحث المتقدمين على عشرة أوجه

عناية العلماء المعاصرين بكشف أوجه الاعجاز في الضوء الدراسات القديمة والحديثة وتلخيصنا ذلك

1أسلوب القرآن الكريم وفيه أوجه

أ-تأليف القرآن الصوتي في شكله وجوهره

ب-القصد في اللفظ والوفاء بالمعنى

ج-خطاب العامة وخطاب الخاصة

ح-إقناع العقل وإمتاع العاطفة

هـ-تآلف الألفاظ والمعاني

2إعجاز القرآن بالمضمون

أ-الإخبار عن الغيب واقسامه: المستقبل الحاضر الماضى

ب-الإعجاز التشريعى وله نواح كثيرة

ج-اتساق نظريات القرآن و أحكامه

ح-تأثير القرآن وفاعليته في الأفئدة

الفصل الحادي والعشرون: التصوير في القرآن

هذا الفن يبرز تجدد إعجاز القرآن وفق أي مقياس فني سليم في أي عصر

وسائل التصوير الفني في القرآن: الحرف الكلمة الجملة

القرآن يسبق وسائل التصوير الفني والحسي المعاصرة

الفصل الثاني والعشرون: الكون في القرآن

تقدم العلم أبرز وجها عظيما من إعجاز القرآن

يتلخص إعجار القرآن العلمي في ركنين أساسين

الموازنة بين القرآن والكتب السابقة برهان جديد على إعجاز القرآن

الأصول العامة لحديث القرآن عن الكون

شروط تفسير الآيات الكونية "التفسير العلمي"

الفصل الثالث والعشرون: القصة في القرآن

أهمية دراسة القصة في القرآن وبيان أهدافها

قصص القرآن حقيقة تاريخية

طريقة القصص في القرآن

التكرر في القصة وفي أسلوب القرآن عامة

أسلوب القصة وسبقه لما يسمى بالأسلوب التمثيلي

الفصل الختامي: حقوق القرآن على بنى الإنسان

توصلنا بهذه الدراسة الى علم اليقين بالقرآن وبعظمته

أول حقوق القرآن على العالم الايمان به وإعظامه

من حقوق القرآن تلاوته والعمل به وتبلغيه ولو آية