- تم دمج المجلدين للتسلسل.
- تأتي أهمية كتاب قصة الأندلس لأنه يتناول فترة تاريخية هامة من تاريخ الإسلام غفل عنها الكثير من المسلمين في الوقت المعاصر، فتاريخ الأندلس يشمل أكثر من ثمانمائة سنة كاملة من تاريخ الإسلام، وتحديدًا من عام (92هـ=711م) إلى (897هـ= 1492م)؛ أي ثمانمائة وخمس سنين (هجريًّا)، هذا إذا أغفلنا التداعيات التي أعقبت ما بعد عام 8977هـ، فهي فترة ليست بالقليلة من تاريخ الإسلام؛ فمن غير المقبول إذًا ألاَّ يعرف المسلمون تفاصيل فترة شغلت في الزمن أكثر من ثلثي التاريخ الإسلامي، هذا أمر. والأمر الآخر أن تاريخ الأندلس لطول فترته، مرَّ فيه كثير من دورات التاريخ التي اكتملت ثم انتهت، فسنن الله في تاريخ الأندلس واضحة للعيان؛ فقد قام فيه كثير من الدول وارتفع نجمها، وسقط فيه -أيضًا- كثير من الدول وأفل نجمها، كثير من الدول أصبحت قوية؛ ومن ثَمَّ راحت تفتح ما حولها من البلاد، وكثير منها أصبحت ضعيفة، وأصبحت لا تستطيع حماية أرضها، أو تعتمد على غيرها في حمايتها؛ مثلما يحدث الآن، وظهر -أيضًا- في تاريخ الأندلس المجاهد الشجاع، وظهر الخائف الجبان، ظهر التقيُّ الورع، كما ظهر المخالف لشرع ربه U، ظهر في تاريخ الأندلس الأمين على نفسه وعلى دينه وعلى وطنه، وكذلك الخائن لنفسه ودينه ووطنه، ظهرت كل هذه النماذج، وتساوى فيها الجميع؛ حاكم ومحكوم، عالم وأمِّيٌّ. وما من شكٍّ أن دراسة مثل هذه الأمور يُفيد كثيرًا في استقراء المستقبل للمسلمين. إن في تاريخ الأندلس أحداث يجب أن نعرفها: من الضروري أن نعرف موقعة وادي بَرْبَاط؛ تلك الموقعة التي تُعَدُّ من أهمِّ المعارك في التاريخ الإسلامي، ليس لأنها الموقعة التي فُتحت فيها الأندلس فقط؛ ولكن لأنها تُشَبَّه في التاريخ بموقعتي اليرموك والقادسية، ومع ذلك فإن الكثير من المسلمين لا يسمع من الأساس عن وادي بَرْبَاط. ومن الضروري -أيضًا- أن نعلم هل قصة حرق السفن -التي يُقال: إنها حدثت في عهد طارق بن زياد /- حقيقة أم من نسج الخيال؟ كثير من الناس لا يعلم حقيقة وتفاصيل هذه القصة، وكيف حدثت، إنْ كانت قد حدثت؟ وإذا لم تكن حدثت في الأصل فلماذا انتشرت بين الناس؟! ثم يجب أن نعرف مَنْ يكون عبد الرحمن الداخل –رحمه الله؛ ذلك الرجل الذي قال عنه المؤرخون: لولا عبد الرحمن الداخل لانتهى الإسلام بالكلية من بلاد الأندلس. كما يجب أن نعرف مَنْ هو عبد الرحمن الناصر، أعظم ملوك أوربا في القرون الوسطى على الإطلاق؛ ويجب أن نعرف كيف وصل إلى هذه الدرجة العالية؟ وكيف أصبح أكبر قوة في العالم في عصره؟ وكذلك يوسف بن تاشفين رحمه الله القائد الرباني، صاحب موقعة الزَّلاَّقَة، يجب أن نعرفه ونعرف كيف نشأ؟ وكيف ربَّى الناس على حياة الجهاد؟ وكيف تمكَّن من الأمور؟ بل وكيف ساد دولةً ما وصل المسلمون إلى أبعادها في كثير من فتراتهم؟ وأبو بكر بن عمر اللمتوني.. هذا المجاهد الذي دخل الإسلامَ على يده أكثرُ من خمس عشرة دولة إفريقية. ومن المهم -أيضًا- أن نتعرَّف على أبي يوسف يعقوب المنصور، صاحب موقعة الأَرَكِ الخالدة؛ تلك التي دُكَّت فيها حصون النصارى، وانتصر فيها المسلمون انتصارًا ساحقًا. كما يجب أن نعرف دولة المرابطين وكيف قامت؟ ودولة الموحدين وكيف قامت؟ ومن الضروري أن نعرف مسجد قُرْطُبَة، ذلك المسجد الذي كان يُعَدُّ أوسع مساجد العالم، وكيف حُوِّل إلى كنيسة ما زالت قائمة إلى اليوم؟! وكذلك مسجد إشبيلية ينبغي أن نعرفه. وينبغي أن نعرف جامعة قُرْطُبَة والمكتبة الأموية، وقصر الزهراء ومدينة الزهراء.. ينبغي أن نعرف قصر الحمراء، وغيرها من الأماكن الخالدة التي أمست رسومًا وأطلالاً، وهي اليوم في عِدَاد أفضل المناطق السياحية في إسبانيا، وتُزار من عموم الناس؛ سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين. موقعة العِقَاب تلك التي مُنِيَ فيها المسلمون بهزيمة ساحقة، رغم تفوُّقهم على عدوِّهم في العدد والعُدَّة، وكأنَّ موقعة حُنَيْن عادت من غابر التاريخ؛ لتروي أحداثها في موقعة العقاب، تلك الموقعة التي قال عنها المؤرخون: بعد موقعة العقاب لم يُرَ في الأندلس شابٌّ صالحٌ للقتال. كما يجب أن نعرف كيف سقطت الأندلس؟ وما عوامل السقوط؟ التي إن تكرَّرت في أُمَّة من المسلمين سقطت لا محالة بفعل سنن الله الثابتة. ثم كيف وأين سطعت شمس الإسلام بعد سقوط الأندلس؟ كيف جاء غروب شمس الإسلام في الأندلس -في غرب أوربا- متزامنًا مع إشراقها وسطوعها في القسطنطينية شرق أوربا؟ كما يجب ألاَّ ننسى مأساة بلنسية، وكيف قُتِل ستون ألف مسلم في يوم واحد؟ وما أحداث مأساة أُبَّذَة؟ وكيف قُتل ستون ألف مسلم آخرون في يوم واحد؟ ثم يجب أن نذكر دائمًا مأساة بَرْبُشْتَر، وكيف قُتل أربعون ألف مسلم في يومٍ واحدٍ، وسُبيت سبعة آلاف فتاة بِكْر من فتيات بَرْبُشْتَر؟! وقد شاهدنا هذه الأحداث الغابرة تُعِيد التحدُّث عن نفسها في البوسنة والهرسك وغيرها من بلاد المسلمين. لو عرفنا هذا كله، وعرفنا ردَّ فعل المسلمين، وكيف قاموا من هذه المآسي المفزعة، لعرفنا كيف ننهض الآن ونقوم. إن قصة الأندلس قصة مؤلمة؛ ذلك أننا سنستعرض تاريخًا ومجدًا زاهرًا، ونحن نعلم أن هذا المجد قد انتهى وضاع، وصارت الأندلسُ الفردوسَ المفقود.. إلا أنه لا مناص عن قراءة صفحات هذا المجد السليب، وهذا التاريخ الثريّ.. لنقرأ كيف تقام الأمجاد وكيف تضيع، فلئن كنا نسعى في نهضة أمتنا ورفعتها فَلأَن نسعى ونحن نعلم وندرك خبرة الماضي خير من أن نسعى ولا ماضي لنا ولا خبرة. إن تاريخ الأندلس بصفحاته الطويلة -أكثر من ثمانمائة عام- يُعَدُّ ثروةً حقيقية.. ثروة ضخمة جدًّا من العلم والخبرة والعِبرة، ومن المستحيل في هذه الدراسة أن نُلِمَّ بكل أحداثه وتفصيلاته، بل لا بُدَّ وأن نُغفِل منه بعض الجوانب؛ ليس تقليلاً من شأنها وإنما اختصارًا للمساحة.

الباب الأول: الطريق إلى الأندلس
الفصل الأول: الأندلس .. طبيعة المكان
الفصل الثاني بعنوان: الأندلس قبل الإسلا

الباب الثاني: فتح الأندلس
الفصل الأول: فتح الأندلس.. فتح أموي مجيد
الفصل الثاني: موسى بن نصير وقرار الفتح
الفصل الثالث: طارق بن زياد يفتح الأندلس
الفصل الرابع: الفتح الإسلامي يكتسح الجزيرة
الفصل الخامس: قرار الخليفة بوقف الفتح واستدعاء القادة

الباب الثالث: عصر الولاة
الفصل الأول: عهد القوة
الفصل الثاني: معركة بلاط الشهداء وتوقف الفتوحات
الفصل الثالث: وقفة تاريخية بعد معركة بلاط الشهداء
الفصل الرابع: عهد الضعف في فترة الولاة

الباب الرابع: عصر الإمارة الأموية
الفصل الأول: عبد الرحمن الداخل
الفصل الثاني: عصر عبد الرحمن الداخل
الفصل الثالث: الإمارة الأموية في عهد القوة
الفصل الرابع: الإمارة الأموية في عهد الضعف

الباب الخامس: عصر الخلافة الأموية
الفصل الأول: عبد الرحمن الناصر
الفصل الثاني: الجهاد السياسي والعسكري لعبد الرحمن الناصر
الفصل الثالث: النهضة الحضارية في عهد الناصر
الفصل الرابع: الحكم المستنصر بن عبد الرحمن الناصر
الفصل الخامس: هشام المؤيد بن الحكم وبداية الدولة العامرية
الفصل السادس: الجهاد السياسي والعسكري للحاجب المنصور
الفصل السابع: أثرى عهود الأندلس قاطبة (الحاجب المظفر بن المنصور)
الفصل الثامن: سقوط الدولة العامرية
الفصل التاسع: الفتنة وسقوط الخلافة الأموية
الفصل العاشر: وقفة مع أسباب السقوط

الباب السادس: عصر ملوك الطوائف
الفصل الأول: ملوك الطوائف
الفصل الثاني: الفرقة والتناحر بين ملوك الطوائف
الفصل الثالث: المشهد الصليبي.. تطور الحال في الممالك النصرانية
الفصل الرابع: ألفونسو السادس وحرب الاسترداد
الفصل الخامس: سقوط طليطلة

الباب السابع: عصر المرابطين
الفصل الأول: نظرة على تاريخ المغرب
الفصل الثاني: عبد الله بن ياسين وتأسيس دعوة المرابطين
الفصل الثالث: يوسف بن تاشفين وتأسيس دولة المرابطين
الفصل الرابع: الأندلس تستعين بالمرابطين
الفصل الخامس: معركة الزلاقة
الفصل السادس: سقوط ممالك الطوائف
الفصل السابع: الجهاد السياسي والعسكري للمرابطين
الفصل الثامن: المرابطون.. الضعف ثم الانهيار

الباب الثامن: دولة الموحدين
الفصل الأول: محمد بن تومرت وتأسيس دعوة الموحدين
الفصل الثاني: عبد المؤمن بن علي وتأسيس دولة الموحدين
الفصل الثالث: عصر القوة في دولة الموحدين
الفصل الرابع: معركة الأرك الخالدة
الفصل الخامس: معركة العقاب.. والهزيمة المريرة
الفصل السادس: تساقط ممالك الأندلس
الفصل السابع: ضعف وسقوط دولة الموحدين

الباب التاسع: مملكة غرناطة وسقوط الأندلس
الفصل الأول: تأسيس مملكة غرناطة
الفصل الثاني: بنو مرين يرثون دولة الموحدين في المغرب
الفصل الثالث: يعقوب المنصور المريني وجهاده في الأندلس
الفصل الرابع: غرناطة تصارع السقوط
الفصل الخامس: اتحاد الممالك النصرانية
الفصل السادس: الصراع في غرناطة
الفصل السابع: حركة الجهاد قبيل سقوط غرناطة
الفصل الثامن: سقوط غرناطة
الفصل التاسع: مصير المسلمين بعد سقوط غرناطة
الفصل العاشر: من علماء الحياة في غرناطة

الباب العاشر: تاريخ الأندلس وقفة معتبر
الفصل الأول: نظرة في قيام وسقوط الدول والحضارات
الفصل الثاني: حروب الأمس وحروب اليوم
الفصل الثالث: أمل النصر لا تخبو جذوته أبدًا
الفصل الرابع: فلسطين اليوم أندلس البارحة